{"id":10661,"date":"2022-12-23T07:17:39","date_gmt":"2022-12-23T07:17:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=10661"},"modified":"2024-11-03T08:09:03","modified_gmt":"2024-11-03T08:09:03","slug":"natale-con-il-vescovo-di-viterbo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/natale-con-il-vescovo-di-viterbo\/","title":{"rendered":"Natale con il vescovo di Viterbo"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-size: 24pt;\">I<\/span><\/strong>l Natale del Signore arriva a offrire speranza e insieme a sollecitare una riflessione che si<br \/>\ntraduce in impegno. Vale per ogni comunit\u00e0 che si riconosce parte della Chiesa e vale<br \/>\nquest\u2019anno con un particolare significato per la diocesi di Viterbo, dove da meno di un<br \/>\nmese ha incominciato il suo ministero, il suo servizio, il nuovo vescovo <strong>Orazio Francesco<\/strong><br \/>\n<strong>Piazza<\/strong>. In questa convinzione <strong>Sosta e Ripresa<\/strong> presenta ai suoi lettori la lettera-messaggio<br \/>\ndi Natale del vescovo <strong>https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/succede-nella-tuscia\/messaggio-di-natale-del-vescovo-orazio-francesco-piazza-alla-chiesa-di-viterbo\/<\/strong><\/p>\n<p>e una \u201clettura-riflessione\u201d che ne fa <strong>don Gianni Carparelli.<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>L\u2019offerta di una lettura: la vita<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>come tempio e come religione<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Di don Gianni Carparelli<\/strong><\/p>\n<p>Intanto suggerirei che andiate non solo a leggerla, ma a meditarla con attenzione. Evitiamo di fermarci ai titoli degli articoli sui media, anche questo, e di entrare nelle viscere del pensiero spirituale di un Pastore e guida nella Chiesa. Intanto il titolo della lettera: \u201cLui, il Verbo umanato, Ges\u00f9 il Signore, \u00e8 la Speranza che vive in noi\u201d. Gi\u00e0 qui c\u2019\u00e8 tutto, ma va messo a nudo, liberato da una lettura spesso inquinata che non riesce a entrare nel messaggio profondo della presenza del \u201cVolto di Dio\u201d nascosto nella Parola, o Verbo, che parla con parole umane (si \u00e8 \u201cumanato\u201d) e invita noi e la nostra vita a parlare con una vita, passatemi il neologismo, \u201cdivinata\u201d, una vita che cerca di trasformarsi in presenza del mistero che ci viene da tanto lontano nel tempo e nello spazio. Mistero che si incontra, anzi: misteri che si incontrano, in un dialogo quasi poetico, tra il \u201cdivino\u201d che scende nell\u2019umano e nell\u2019umano che si riveste di divino. Le parole \u201cchiave\u201d che mi sembra aver individuato nella lettera del Vescovo sono: \u201cFiducia e speranza, responsabilit\u00e0 condivisa, difficolt\u00e0 e crisi, amicizia sociale e buone relazioni, vita quotidiana come tempio dove incontrare il mistero, prossimit\u00e0 e fraternit\u00e0, accoglienza\u201d. Siccome sento nella lettera un afflato quasi poetico, la citazione del poeta Khalil Gibran, dal suo \u201cIl Profeta: parlami della religione\u201d mi ha colpito. Anche perch\u00e9 spesso l\u2019ho usata durante la mia vita per capire e cercare di far capire il senso della religione e non solo dei riti cerimoniati nelle chiese.<\/p>\n<p>\u201cLa vostra vita quotidiana \u00e8 il vostro tempio e la vostra religione. Ogni volta che vi entrate portate tutto con voi. Portate l&#8217;aratro e la forgia e il maglio e il liuto, e ogni cosa che avete costruito per bisogno o diletto. Perch\u00e9 se meditate non potete elevarvi al di sopra delle vostre conquiste n\u00e9 cadere pi\u00f9 in basso dei vostri fallimenti. E portate con voi tutti gli uomini: perch\u00e9 nell&#8217;adorazione non potete volare pi\u00f9 in alto delle loro speranze n\u00e9 umiliarvi pi\u00f9 in basso della loro disperazione.<\/p>\n<p>E se volete conoscere Dio, non siate per questo dei solutori di enigmi. Guardatevi intorno, piuttosto, e lo vedrete giocare con i vostri bambini. E guardate nello spazio; lo vedrete camminare nella nuvola, stendere le Sue braccia nei fulmini e scendere come pioggia.<\/p>\n<p>Lo vedrete sorridere nei fiori, poi levarsi e agitare le Sue mani negli alberi\u201d.<\/p>\n<p>La vita e la storia sono il luogo del dialogo tra umanare e divinare, tra un Dio che si incarna nella umanit\u00e0 e una umanit\u00e0 che sogna di vestire gli abiti del mistero di Dio. L\u2019altare della storia \u00e8 il \u201cluogo\u201d, il \u201cdove mistico\u201d si offre e si consuma l\u2019incontro, l\u2019offerta, la transustanziazione, la comunione universale. La preghiera allora non \u00e8 pi\u00f9 una formula religiosa da ripetere a memoria (anche se pu\u00f2 servire come pedagogia della fede), ma \u00e8 silenzio tra innamorati: Dio e il suo popolo. A Natale riemerge questo desiderio, anche se non raramente annacquato dal rumore del commercio e delle feste\u2026 e, come di incanto, rivediamo una culla \u201cvuota\u201d dove l\u2019umanit\u00e0 possa entrare e ricominciare daccapo per vivere o, meglio, per riscoprire il senso della vita.<\/p>\n<p>Noi siamo la culla del mistero dove far nascere e proteggere il \u201cfiglio\u201d dell\u2019Apocalisse (Ap. 12).<\/p>\n<p>E ogni giorno sar\u00e0 Natale. Fino a quando appariranno \u201ccieli nuovi e terra nuova\u201d (Ap. 21).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Natale del Signore arriva a offrire speranza e insieme a sollecitare una riflessione che si traduce in impegno. 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