{"id":11318,"date":"2023-05-04T15:46:43","date_gmt":"2023-05-04T15:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=11318"},"modified":"2023-05-04T15:46:54","modified_gmt":"2023-05-04T15:46:54","slug":"acquapendente-alla-festa-della-madonna-del-fiore-esperti-a-convegno-sui-pugnaloni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/succede-nella-tuscia\/acquapendente-alla-festa-della-madonna-del-fiore-esperti-a-convegno-sui-pugnaloni\/","title":{"rendered":"Acquapendente, alla Festa della Madonna del Fiore esperti a convegno sui Pugnaloni"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-size: 24pt;\">I<\/span> <\/strong>Pugnaloni, che ogni anno vengono realizzati nel contesto della festa della Madonna del Fiore,<\/p>\n<p>sono l\u2019elemento caratteristico dell\u2019identit\u00e0 culturale della citt\u00e0 di Acquapendente. Non sono,<br \/>\ninfatti, opere a tema libero, ma libere interpretazioni del momento fondante la comunit\u00e0.<\/p>\n<p>Nella loro evoluzione storica, i pugnaloni possono, oggi, essere descritti, prima di tutto, come un<br \/>\ncodice, che ogni Aquesiano impara a leggere fin da piccolo. I petali e le foglie, che compongono<br \/>\nl\u2019opera, evocano, d\u2019impatto, il miracolo del ciliegio fiorito, il Barbarossa, la libert\u00e0 comunale,<br \/>\nil mondo contadino, il Signore di Mezzo Maggio: sono il racconto annuale della fondazione<br \/>\ndella storia di questo popolo. Ecco perch\u00e9, se tutti ne ammirano la straordinaria bellezza, solo<br \/>\nun aquesiano ne comprende il significato nella sua profondit\u00e0. La vera giuria, che premia un<br \/>\npugnalone, \u00e8 il rispetto della storia civile e religiosa di Acquapendente. Se un pugnalone non<br \/>\nfosse questo, se non contenesse, cio\u00e8, gli elementi culturali in cui il popolo riconosce la sua<br \/>\nstoria: anche se toccasse i temi pi\u00f9 nobili, ma non come interpretazione dell\u2019evento 1166, non<br \/>\nsarebbe un pugnalone: certamente, un\u2019opera pregevole e d\u2019effetto, ma non un pugnalone. Allora<br \/>\npotremmo parlare, come \u00e8 ovvio, di una festa, ma non della festa che per otto secoli \u00e8 la festa<br \/>\ndel popolo di Acquapendente; sarebbe, come lo \u00e8, una festa bella, turisticamente interessante,<br \/>\nma sul piano dell\u2019identit\u00e0 culturale un anacronismo: un evento sradicato dalla sua storia. Ecco perch\u00e9 non possiamo parlare di per s\u00e9, di Festa dei Pugnaloni, come talvolta si sente dire, ma<br \/>\npi\u00f9 correttamente di Pugnaloni di Acquapendente. Il connotato religioso della manifestazione<br \/>\ndella terza domenica di maggio, in questo senso, non \u00e8 esclusivo, ma inclusivo di una collettivit\u00e0<br \/>\nche, nella diversit\u00e0 delle sensibilit\u00e0, si ritrova una come popolo, una categoria, questa, che<br \/>\nandrebbe recuperata nel suo significato pi\u00f9 vero. La non comprensione di questi elementi di<br \/>\nantropologia culturale, favorisce il tentativo di appropriarsi, da parte di una qualsiasi tipo di<br \/>\n\u00e9lite: politica, culturale, economica, generazionale, di una manifestazione, che appartiene al<br \/>\npopolo, in quanto popolo, perch\u00e9 generata dal di dentro del popolo. Sul piano sociale questi<br \/>\ntentativi diventano fratture insanabili nel tempo. L\u2019auspicio del vostro parroco, perci\u00f2, \u00e8 che<br \/>\nParrocchia, Comune, mondo contadino, Pro Loco e gruppi, continuino a lavorare insieme per<br \/>\nessere i gelosi custodi di una tradizione, che continuer\u00e0 a vivere se non si cercher\u00e0 di sradicarla dal terreno della storia di Acquapendente, per farla diventare qualcosa senza identit\u00e0.<br \/>\nBUONA FESTA<br \/>\nIl Parroco di Acquapendente<br \/>\n<strong>Don Enrico Castauro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I Pugnaloni, che ogni anno vengono realizzati nel contesto della festa della Madonna del Fiore, sono l&rsquo;elemento caratteristico dell&rsquo;identit&agrave; culturale della citt&agrave; di Acquapendente. 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