{"id":12467,"date":"2023-12-02T09:21:07","date_gmt":"2023-12-02T09:21:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=12467"},"modified":"2023-12-02T09:24:24","modified_gmt":"2023-12-02T09:24:24","slug":"un-pane-per-rivelare-la-festa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/un-pane-per-rivelare-la-festa\/","title":{"rendered":"Un pane per rivelare la festa"},"content":{"rendered":"

Nota della Direzione<\/strong><\/em><\/p>\n

O<\/span><\/strong>ffriamo ai lettori le \u201cRiflessioni sui Vangeli della domenica\u201d dell\u2019anno liturgico B –\u00a0 che incomincia con questa domenica 3 dicembre 2023 ed \u00e8 incentrato principalmente su quello di Marco – che fanno da introduzione ai commenti di padre Ubaldo Terrinoni OFM CAPP<\/strong> che Sosta e Ripresa<\/strong> pubblicher\u00e0 settimanalmente nella rubrica Spezzare la Parola.<\/p>\n

\"Vangelo<\/a>
\nPer conoscere il Vangelo di Marco<\/strong><\/em><\/p>\n

1. Breve struttura del Vangelo<\/strong><\/p>\n

\u00c8 un Vangelo diviso in due grandi parti con al centro un episodio determinante.<\/p>\n

La prima parte \u00e8 in Mc 1, 1-8, 26: Ges\u00f9 proclama il messaggio del Regno di Dio e lo conferma \u00a0 con parole ed eventi, cio\u00e8 prodigi, miracoli. La folla, i Dodici e anche i demoni si chiedono: \u201cChi \u00e8 costui al quale anche il vento e il mare obbediscono\u201d (Mc 4, 41); \u201cche \u00e8 questo? Un insegnamento nuovo impartito con autorit\u00e0! Comanda perfino agli spiriti immondi ed essi gli obbediscono\u201d (Mc 1, 21).
\nIn Mc 8, 27-30 \u00e8 l\u2019episodio che sta al centro! Qui si ha una risposta d\u2019uomo, ed \u00e8 Pietro a darla: Tu sei il Cristo! \u00c9 la professione di fede di Pietro e degli altri Undici, ed \u00e8 un evento che d\u00e0 una svolta all\u2019intera opera e apre la seconda parte; questo \u00e8 l\u2019episodio che fa da cerniera tra la prima e la seconda parte. \u00c8 il traguardo raggiunto dai discepoli, ed \u00e8 la risposta alla loro stessa domanda: Chi \u00e8 costui\u2026?
\nA2) In Mc 8, 31 – 16, 20 c\u2019\u00e8 la seconda parte.\u00a0 \u201cE cominci\u00f2 a insegnar loro che il Figlio dell\u2019uomo doveva molto soffrire\u2026\u201d. Dunque l\u2019annuncio della Passione e Risurrezione costituisce il tema della seconda parte dell\u2019opera. Il verbo \u201ccominci\u00f2\u201d che apre l\u2019intera sezione ha tutta l\u2019aria di un insegnamento difficile da accettare e sul quale Ges\u00f9 dovr\u00e0 tornare sovente. \u00c9 il discorso sull\u2019impegno di portare la croce.<\/p>\n

2. Alcune puntualizzazioni<\/strong><\/p>\n

a)\u00a0 Nella prima parte, Ges\u00f9 si rivolge alla folla e ai Dodici e insiste sull\u2019impegno di capire, di comprendere il mistero del Regno: \u201cSe non comprendete questa parabola, come potete comprendere tutte le altre parabole?\u201d (Mc 4,13; 7,18; 8,17-21). Ges\u00f9 insiste sulla comprensione, sull\u2019ascoltare, sull\u2019aprire gli occhi per accogliere il mistero del Regno. Egli cerca di risvegliare e impegnare la riflessione personale.<\/p>\n

Nella seconda parte, si passa dal \u201ccomprendere\u201d al \u201cfare\u201d: \u201cChi perder\u00e0 la sua vita\u2026 la salver\u00e0\u201d (Mc 8,35); bisogna lasciare casa, fratelli, sorelle, figli e campi (Mc 10,29); bisogna disporsi anche ad essere trascinati nei tribunali (Mc 13,9ss).<\/p>\n

b) Nella prima parte, Ges\u00f9 annuncia l\u2019avvento del Regno: \u201cIl tempo \u00e8 compiuto e il Regno di Dio \u00e8 vicino\u201d (Mc 1,15); \u201cdi nuovo si mise a insegnar loro lungo il mare\u2026\u201d (Mc 4,1); Insegnava loro molte cose in parabole e diceva loro\u2026\u201d (Mc 4,2); \u201cvenuto il sabato, incominci\u00f2 a insegnar loro nella sinagoga\u2026\u201d.<\/p>\n

Nella seconda parte, il Maestro passa a sollecitare a \u201centrare nel Regno\u201d: \u201c\u00c8 meglio che tu entri con un occhio solo nel Regno che essere gettato con tutti e due nella Geenna\u201d (Mc 9,47); \u201cchi non riceve il regno come un bambino non vi entrer\u00e0\u201d (Mc 10,15); \u201cquanto \u00e8 difficile per quelli che hanno ricchezze entrare nel Regno dei cieli\u201d (Mc 10,23); \u201c\u00e8 pi\u00f9 facile a un cammello passare per la cruna di un ago, che a un ricco entrare nel Regno dei cieli\u201d (Mc 10,24).<\/p>\n

3. Il dinamismo della Parola<\/strong><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una triplice modalit\u00e0 nel rapporto che l\u2019uomo ha con la parola: parlare, ascoltare, fare, cio\u00e8 dire la parola, ascoltare la parola, tradurre in pratica la parola. Nella successione logica dei tre verbi si nota che c\u2019\u00e8 il passaggio dal dire al fare, cio\u00e8 dall\u2019essere semplici “ascoltatori a concreti operatori della parola (factores verbi) (Lettera di san Giacomo 1, 22.25). Ma, ahim\u00e8, l\u2019esperienza quotidiana conferma che \u201ctra il dire e il fare c\u2019\u00e8 di mezzo il mare\u201d.<\/p>\n

\"\"Il nostro tempo, contrassegnato come l\u2019era delle rapide comunicazioni mediante una fittissima rete di messaggi e messaggini scritti e parlati, \u00e8 purtroppo anche il tempo dell\u2019inflazione delle parole. Per cui calza anche per noi il sapiente monito di Qohelet: \u201cTutte le parole sono logore e l\u2019uomo non pu\u00f2 pi\u00f9 usarle\u201d (Qo 1,8; 12,12).<\/p>\n

Le menti pi\u00f9 attente e culturalmente pi\u00f9 sensibili del nostro tempo denunciano palesemente un disagio generale dell\u2019uomo di oggi e tentano anche di dare uno sbocco positivo al disagio stesso. Si tratta di una riconquista della parola da parte dell\u2019uomo, della parola per\u00f2 che realizza quanto essa significa: cio\u00e8 il dire e il fare devono tornare ad essere in stretta relazione; \u201cparola e azione\u201d devono costituire un binomio inscindibile. La parola infatti esige di essere \u201cfatta\u201d, di essere tradotta in gesti e comportamenti concreti e non rimanere semplice flatus vocis. Questa \u00e8 del resto la sapiente indicazione che riporta l\u2019uomo al centro della storia.<\/p>\n

In altri termini, mediante un\u2019attenta e prolungata meditazione, tornare a confrontare, o meglio, a immergere le nostre molte parole nell\u2019Unica Parola. \u00c9 appunto qui che le nostre riemergono impregnate di tutta la forza della Parola e risultano feconde di frutti. Ed \u00e8 cos\u00ec che esse tornano a fare oltre che a dire; spuntano cos\u00ec nuove dal profondo del nostro essere come se non fossero state mai pronunciate prima. Sono parole di vita, penetranti, esplosive e arrivano dovunque con la loro essenzialit\u00e0 dirompente.<\/p>\n

Il Concilio Vaticano II esorta i fedeli a riflettere in modo prolungato sul testo sacro non solo durante le celebrazioni liturgiche, ma anche mediante la lectio divina; ed \u00e8 cos\u00ec che \u201ci figli della Chiesa si familiarizzano con sicurezza e utilit\u00e0 con le Sacre Scritture e sono permeati del loro spirito\u201d (Costituzione conciliare Dei Verbum, 25).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota della Direzione Offriamo ai lettori le “Riflessioni sui Vangeli della domenica” dell’anno liturgico B –  che incomincia con questa domenica 3 dicembre 2023 ed è incentrato principalmente su quello di Marco – che fannoLeggi tutto →<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":12469,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,2653],"tags":[],"class_list":["entry","author-ubaldoterrinoni","post-12467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-attualita","category-spezzare-la-parola"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-09-02 09:22:33","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12467"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12467"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12472,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12467\/revisions\/12472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}