{"id":13026,"date":"2024-02-03T04:40:22","date_gmt":"2024-02-03T04:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=13026"},"modified":"2024-02-03T06:21:32","modified_gmt":"2024-02-03T06:21:32","slug":"spezzare-la-parola-domenica-4-febbraio-2024-v-domenica-del-tempo-ordinario-anno-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/spezzare-la-parola-domenica-4-febbraio-2024-v-domenica-del-tempo-ordinario-anno-b\/","title":{"rendered":"Spezzare la Parola, domenica 4 febbraio 2024, V domenica del tempo ordinario \u2013 Anno B\u00a0"},"content":{"rendered":"

Domenica 4 febbraio 2024, V domenica del tempo ordinario \u2013 Anno B\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

L\u2019ENIGMA DEL DOLORE Mc 1, 29-39\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Ges\u00f9<\/a><\/p>\n

\u00a0I<\/strong><\/span>n quel tempo, Ges\u00f9 uscito dalla sinagoga, si rec\u00f2 in casa di Simone e di Andrea, in compagnia di Giacomo e di Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli, accostatosi, la sollev\u00f2 prendendola per mano, la febbre la lasci\u00f2 ed essa si mise a servirli.<\/p>\n

Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la citt\u00e0 era riunita davanti alla porta. Guar\u00ec molti che erano afflitti da varie malattie e scacci\u00f2 molti demoni.<\/p>\n

La liturgia di questa quinta domenica ordinaria \u00e8 percorsa da inquietanti interrogativi: perch\u00e9 il dolore del mondo? Perch\u00e9 il dolore dell\u2019innocente? Perch\u00e9 soffro? Questa \u00e8 la roccia dell\u2019ateismo! Cos\u00ec grida crudamente un personaggio del dramma di Georg Buchner in La morte di Danton. Perch\u00e9 il dolore? Questo \u00e8 senza dubbio uno degli interrogativi pi\u00f9 assillanti per la ragione umana, ed \u00e8 il grande capo d\u2019accusa di cui si fa forte l\u2019ateismo di tutti i tempi. Anche Giobbe, nel suo capolavoro letterario in assoluto, lancia i suoi \u201clamenti\u201d verso l\u2019Alto: \u201cA me sono toccati mesi d\u2019illusione, e notti di dolore mi sono state assegnate. Ricordati che un soffio \u00e8 la mia vita\u201d (Gb 7, 6-7).<\/p>\n

Viene Ges\u00f9 e non resta indifferente di fronte al dilagare del dolore; ci si cala dentro, asciuga lacrime, placa tempeste interiori, rasserena. L\u2019evangelista Giovanni per esprimere tutto il peso del sentire umano di Ges\u00f9 non ha trovato di meglio della formula si \u00e8 fatto carne (sarx egh\u00e8neto) per sottolineare tutta la fragilit\u00e0, la debolezza, l\u2019esistenza povera e precaria del Cristo. Quella sua \u201ccarne\u201d come in ogni uomo cos\u00ec in lui, talvolta si \u00e8 ribellata alle prove, alle sofferenze, agli strazi, alla morte. Lo si ode gridare e lamentarsi, piangere, spaventarsi e fuggire.<\/p>\n

Il testo del Vangelo di oggi sembra voler evidenziare che tutto il dolore del mondo si dia dato appuntamento da Ges\u00f9 col ripetuto uso di aggettivi quantitativi: \u201cGli portarono tutti i malati\u2026; tutta la citt\u00e0 era riunita davanti alla porta; guar\u00ec molti, scacci\u00f2 molti demoni\u2026; Simone gli disse: tutti ti cercano; e and\u00f2 per tutta la Galilea\u201d. Ges\u00f9 dunque non ha benedetto n\u00e9 santificato il dolore; non lo ha elevato a categoria di bene e neppure lo ha cancellato dal mondo. Ma ha fatto una cosa pi\u00f9 meravigliosa: lo ha riempito di amore. Cos\u00ec da strumento di condanna straziante lo ha reso strumento di redenzione e di salvezza.<\/p>\n

La vittoria piena e definitiva sul male non si consegue attraverso qualche miracoloso anestetico, ma sta soltanto nell\u2019amore che ci guarisce da ogni egoismo. Cristo ha accettato il dolore per dare via libera all\u2019amore. \u00c9 venuto a insegnarci non a soffrire, ma ad amare. Giustamente qualcuno ha fatto notare che Cristo non ci ha detto: soffrite come io ho sofferto, ma \u201camatevi come io vi ho amato\u201d.<\/p>\n

Ci\u00f2 che realmente conta \u00e8 l\u2019amore, perch\u00e9 il dolore diventa una sola cosa con l\u2019amore. Se \u00e8 vero che senza amore non si vive, \u00e8 altrettanto vero che senza dolore non si ama. Chi ama non misura rischi, non si ferma di fronte ai sacrifici, non ha paura degli ostacoli. Anzi, nella misura in cui cresce l\u2019amore, diminuisce l\u2019amaro del dolore. Si, il dolore diventa insopportabile solo quando manca l\u2019amore.<\/p>\n

Il vero dramma dell\u2019uomo non sta nel dolore e nella sofferenza come tali, ma solo nel dolore inutile, sciupato, rifiutato, nel dolore che non giova a nessuno; sta nel soffrire senza aver nulla e nessuno per cui soffrire. S\u00ec, questo \u00e8 il vero dramma sempre avvertito dalla coscienza umana. In realt\u00e0 c\u2019\u00e8 il segreto per vivere le piccole e le grandi sofferenze e ce lo conferma Paolo: \u201cSovrabbondo di gioia in ogni mia tribolazione\u201d (2Cor 7,4); \u201cil mio cuore trabocca di gioia in mezzo a tutte le sofferenze che sopporto per voi\u201d (Col 1,24).<\/p>\n

Nota della Direzione<\/strong><\/em><\/p>\n

La partecipazione alla Messa resta il cuore e il fulcro della vita cristiana. Sosta e Ripresa intende offrire ai propri lettori un contributo di riflessione sulla liturgia festiva, nella convinzione che “spezzare la Parola” del Signore sia indispensabile per meglio partecipare alla sua mensa eucaristica. Anche in questo anno liturgico (B) incentrato soprattutto sul Vangelo di Marco, ci guida e ci accompagna in questo cammino padre Ubaldo Terrinoni OFM Capp da tempo firma importante e preziosa di Sosta e Ripresa, al quale la Direzione rinnova la gratitudine per questo servizio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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