{"id":13443,"date":"2024-03-23T04:35:27","date_gmt":"2024-03-23T04:35:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=13443"},"modified":"2024-03-23T07:39:55","modified_gmt":"2024-03-23T07:39:55","slug":"spezzare-la-parola-domenica-24-marzo-2024-domenica-delle-palme-passione-del-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/spezzare-la-parola-domenica-24-marzo-2024-domenica-delle-palme-passione-del-signore\/","title":{"rendered":"Spezzare la Parola, domenica 24 marzo 2024, domenica delle Palme \u2013 Passione del Signore"},"content":{"rendered":"

Domenica 24 marzo 2024, Domenica delle Palme \u2013 Passione del Signore\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

LA PASSIONE DI GES\u00d9 Mc 14,1-15,47\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Domenica<\/a><\/p>\n

M<\/span><\/strong>ancavano intanto due giorni alla Pasqua e agli Azzimi e i sommi sacerdoti e gli scribi cercavano il modo di impadronirsi di lui con inganno, per ucciderlo. Dicevano infatti: \u201cNon durante la festa, perch\u00e9 non succeda un tumulto nel popolo\u201d.<\/p>\n

I capitoli 14-15 del Vangelo di Marco costituiscono il culmine dell\u2019intera opera e sono dedicati interamente al racconto della Passione, quasi a lasciar capire che questa fase conclusiva della vicenda terrena di Ges\u00f9 richiede molta attenzione, studio e riflessione per una profonda e completa comprensione.<\/p>\n

\u00c8 degna di considerazione l\u2019ottica nella quale si colloca l\u2019evangelista: egli narra i particolari della Passione in tutta la loro crudezza, senza temperarne i termini e sfumarne le tinte. Perci\u00f2 mette bene in rilievo la debolezza del Maestro, la sua paura di fronte alla sofferenza e la sua ingestibile angoscia di fronte alla morte. \u201cNon ha paura di urtare i lettori, anzi si direbbe che faccia apposta a mettere in rilievo le opposizioni, a insistere sui paradossi, per proclamare a tutti la realt\u00e0 sconvolgente dello scandalo della croce\u201d (PaVi, \u201982, 26).<\/p>\n

La narrazione dell\u2019arresto \u00e8 estremamente breve; sembra ci si trovi alle prese con un sintetico verbale dell\u2019accaduto; tuttavia contiene gli elementi essenziali: riferisce del traditore e della folla quasi a sottolineare che anch\u2019essa \u00e8 passata, come Giuda, all\u2019opposizione: dagli applausi al pollice verso (14,43); precisa che Ges\u00f9 \u00e8 trattato come un comune brigante (lest\u00e8s) (14,48), abbandonato da tutti.<\/p>\n

Con rapide pennellate, l\u2019evangelista ci fa assistere al progressivo abbandono e isolamento di Ges\u00f9: inizia con l\u2019apparente abbandono del Padre nel momento orante del Getsemani; si sviluppa sottolineando il sonno incosciente dei discepoli e culmina con il tradimento di Giuda e la fuga precipitosa di tutti \u201ci suoi\u201d nel momento della cattura. Intenzionalmente Marco scandisce la narrazione ripetendo l\u2019aggettivo \u201ctutti\u201d: \u201cAnche se tutti saranno scandalizzati, io non lo sar\u00f2\u201d dichiara Pietro (14,29); \u201clo stesso dicevano anche tutti gli altri\u201d (14,31); \u201ctutti allora, abbandonandolo fuggirono\u201d (14,50).<\/p>\n

Si verifica cos\u00ec una massiccia coalizione contro di lui: ognuno proferisce il proprio giudizio di condanna: la folla preferisce Barabba; Pilato preferisce il favore della moltitudine; i sommi sacerdoti preferiscono il potere; gli Undici preferiscono la fuga e l\u2019abbandono. Bene aveva profetato il profeta Isaia: \u201cCon oppressione e ingiusta sentenza fu tolto di mezzo: chi si affligge per la sua sorte?\u201d (Is 53,8). Ges\u00f9 \u00e8 in loro bal\u00eca; egli \u00e8 davvero \u201cil consegnato\u201d: il Sinedrio lo consegna a Pilato (15,1); Pilato lo consegna perch\u00e9 sia crocifisso (15,15). Tutti possono usare e abusare nei suoi confronti, senza che alcuno intervenga in sua difesa.<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 tremendamente solo in quelle ore, non soltanto solo a portare il peso della Passione, ma solo anche a saperlo, a conoscerne i particolari: gli si avvicina Giuda non per fargli compagnia, ma per tradirlo! Anch\u2019egli \u00e8 solo\u201d. \u201cTragica solitudine di questi due uomini che si baciano nella notte\u2026! Fra poche ore, tutti e due saranno morti, e per suprema derisione, d\u2019una morte assomigliante, l\u2019uno e l\u2019altro appesi a un legno\u201d (Bruckberger).<\/p>\n

Nota della Direzione<\/strong><\/em><\/p>\n

La partecipazione alla Messa resta il cuore e il fulcro della vita cristiana. Sosta e Ripresa intende offrire ai propri lettori un contributo di riflessione sulla liturgia festiva, nella convinzione che “spezzare la Parola” del Signore sia indispensabile per meglio partecipare alla sua mensa eucaristica. Anche in questo anno liturgico (B) incentrato soprattutto sul Vangelo di Marco, ci guida e ci accompagna in questo cammino padre Ubaldo Terrinoni OFM Capp da tempo firma importante e preziosa di Sosta e Ripresa, al quale la Direzione rinnova la gratitudine per questo servizio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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