{"id":13539,"date":"2024-04-08T13:19:07","date_gmt":"2024-04-08T13:19:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=13539"},"modified":"2024-12-08T22:11:17","modified_gmt":"2024-12-08T22:11:17","slug":"maria-ci-insegna-a-vivere-la-rivelazione-in-dimensione-personale-e-personalizzante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/maria-ci-insegna-a-vivere-la-rivelazione-in-dimensione-personale-e-personalizzante\/","title":{"rendered":"Maria ci insegna a vivere la Rivelazione in dimensione personale e personalizzante\u00a0"},"content":{"rendered":"

Nota della direzione<\/strong><\/em><\/p>\n

Pubblichiamo il testo dell\u2019omelia pronunciata ieri dal cardinale Marchetto<\/strong> \"Santa<\/a>nel santuario di Santa Maria a Monte Berico,<\/strong> nella diocesi di Vicenza, sua citt\u00e0 di nascita, nella Messa nella quale i suoi concittadini hanno voluto ricordare il 60\u00b0 della sua ordinazione presbiteriale e festeggiare la decisione del Papa di crearlo cardinale.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Papa<\/a>
Papa Francesco, Card. Marchetto<\/figcaption><\/figure>\n

C<\/span><\/strong>arissimi, anzitutto un grazie a voi tutti per unirvi a me oggi, in questo nostro santuario di Monte Berico, nel ringraziamento a Dio, anche a e con Maria – la Santa Messa \u00e8 un Grazie per eccellenza, voi lo sapete – per i miei 60 anni di sacerdozio e per avermi, il Santo Padre Francesco, creato cardinale il 30 settembre scorso. Un segno anche per la Diocesi di Vicenza, di cui sono stato figlio. Ci\u00f2 mi offre il tema della meditazione omiletica, in questa Domenica della divina Misericordia, sul legame di Maria Santissima, con la Chiesa, di cui \u00e8 Madre e figura, come ha attestato il Concilio Vaticano II. Chiesa vivente della Parola di Dio. In effetti credo che l’insistere su tale legame e relazione pu\u00f2 ben nutrire e rinnovare la nostra tradizionale piet\u00e0 mariana e, non temo di sottolinearlo, ecclesiale, in un momento delicato della storia di quello che \u00e8 “l\u2019unico soggetto Chiesa”, dopo il Magno Sinodo Vaticano II, come l’ho sempre chiamato.<\/p>\n

Con ci\u00f2 risulta subito il legame che esiste, nella nostra visione mariale ed ecclesiale di oggi, con la costituzione dogmatica Dei Verbum (N. 2 e 8, nonch\u00e9 con Lumen Gentium N. 53, 61, 62 e 63) del Concilio Vaticano II, che sottolinea la portata dialogale e altres\u00ec sponsale dell’atto della Rivelazione. E questo ci conduce a una lettura rinnovata dell’esortazione apostolica post-sinodale Verbum Domini (N. 6, 124 e soprattutto 28) del 2012, la cui conclusione saluta la “vera grandezza di Maria”, cio\u00e8 la sua fede che la rende beata e Le merita di essere riconosciuta da ogni cristiano come “Mater Verbi” (Madre del Verbo) e Mater laetitiae” (Madre della letizia, della gioia).<\/p>\n

\u00c9 questa la dimensione personale e personalizzante della Rivelazione. Mi fermo su questo punto perch\u00e9 la figura personale di Maria rende pi\u00f9 immediatamente leggibile la prospettiva dialogale della Rivelazione. Certamente \u00e8 la Chiesa a essere destinataria della Parola, ma Maria \u2013 dicevamo – ne \u00e8 “il modello e la forma permanente”, la “prima Chiesa”, “la concretizzazione personale della Chiesa”. Guardando Maria, persona singola, si percepisce pi\u00f9 facilmente che la Parola di Dio si dirige a ciascuno in modo unico (VD 22). Il ricorso a Maria, come donna – vergine, sposa e madre – fonda una “ecclesiologia nuziale”, che “introduce da se stessa il clima d’amore e di reciprocit\u00e0 che favorisce la contemplazione della Scrittura”. Orbene accogliendo la Parola e rispondendovi con il dono totale di se stessa, Maria scopre il suo vero “io”. E’ manifestazione di quanto l’accoglienza della Parola di Dio ci “personalizza”, ci fa crescere, ci rivela la nostra vocazione personale ( VD 27).<\/p>\n

l secondo punto, e oggi considero solo questi due, \u00e8 quello del cuore-memoria di Maria, cuore del mistero della Tradizione. Dico qui che l’esempio di Maria ci aiuta a rinnovare il nostro sguardo su quel che \u00e8 la Tradizione (con la T maiuscola). Ne \u00e8 testimonianza straordinaria il suo Magnificat “interamente tessuto di fili della sacra Scrittura, di fili estratti dalla Parola di Dio” (VD 28). Maria allegorizza, facendole sue, parole pronunciate secoli prima, per esempio le parole del Cantico di Anna. Dalla madre di Samuele alla Madre di Cristo sono passati pi\u00f9 di mille anni, ma \u00e8 la stessa parola, maturata, arricchita da tutta la grande attesa messianica d’Israele, di misericordia, questa freccia di direzione che trapassa tutto l’Antico Testamento, e che indica Colui che deve venire, il Messia, il Salvatore. Le parole pronunciate da Anna acquistano il loro senso pieno sulle labbra di Maria. La “memoria cordiale” della Madonna non consiste in un ricordo fissato, materiale, morto; \u00e8 piuttosto una “frequentazione interiore del avvenimento”, delle parole-avvenimenti della vita di Ges\u00f9. Cos\u00ec anche la “memoria della Chiesa”, la Tradizione, \u00e8 un avvenimento pneumatico. Questa Tradizione che viene dagli Apostoli progredisce nella Chiesa, con l’assistenza dello Spirito Santo (DV 7 e 8).<\/p>\n

\u00c8 la visione che vi lascio, che affido alla vostra preghiera per la fase finale del Sinodo sulla sinodalit\u00e0, diciamo cos\u00ec, che lo Spirito Santo condurr\u00e0 a buon termine con la collaborazione di tutti noi.<\/p>\n

Foto tratte dal web<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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