{"id":14025,"date":"2024-09-22T09:31:20","date_gmt":"2024-09-22T09:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=14025"},"modified":"2024-09-28T20:26:10","modified_gmt":"2024-09-28T20:26:10","slug":"il-vangelo-della-venticinquesima-domenica-dellanno-lezione-di-umilta-mc-9-30-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/spezzare-la-parola\/il-vangelo-della-venticinquesima-domenica-dellanno-lezione-di-umilta-mc-9-30-37\/","title":{"rendered":"Il Vangelo della Venticinquesima Domenica dell\u2019Anno. Lezione di umilt\u00e0  Mc 9, 30-37"},"content":{"rendered":"<div dir=\"auto\">\n<div dir=\"auto\"><strong><em>Riflessioni<\/em><\/strong><\/div>\n<div dir=\"auto\"><strong><em>a cura di Ubaldo Terrinoni<\/em><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">In quel tempo, Ges\u00f9 e i discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse (\u2026). Giunsero intanto a Cafarnao. E quando fu in casa, chiese loro: \u201cDi che cosa stavate discutendo lungo la via?\u201d Ed essi tacevano. Per la via infatti avevano discusso tra loro chi fosse il pi\u00f9 grande.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Allora, sedutosi, chiam\u00f2 i Dodici e disse loro: \u201cSe uno vuole essere il primo, sia l\u2019ultimo di tutti e il servo di tutti\u201d. E preso un bambino, lo pose in mezzo e abbracciandolo disse loro: \u201cChi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me; chi accoglie me, non accoglie me, ma colui che mi ha mandato\u201d.\u00a0<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u201cIl Figlio dell\u2019uomo sta per essere consegnato\u2026\u201d. Nel secondo annuncio della Passione, Ges\u00f9 viene presentato come \u201cil consegnato\u201d per amore. Nel testo originale, il corrispondente verbo usato \u00e8 parad\u00ecdomi \u201cche assume una vasta gamma di significati e rende in genere tutte le sfumature del dare o del dar via e cio\u00e8: consegnare, donare, offrire, abbandonare, tradire. In breve, la gamma di significati si estende dalla consegna di un prigioniero al tradimento vero e proprio\u201d (H. Bech). Questo verbo dunque descrive con realistica efficacia il passare di mano in mano di Ges\u00f9 a partire dall\u2019arresto fino alla condanna e alla crocifissione; \u00e8 una drammatica trafila di consegne:<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Giuda lo consegna ai sommi sacerdoti<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">I sommi sacerdoti lo consegnano a Pilato<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pilato lo consegna ai soldati perch\u00e9 sia crocifisso.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Tuttavia resta confermato che Ges\u00f9 non \u00e8 il debole che \u00e8 costretto ad arrendersi e a consegnarsi nelle mani di uno pi\u00f9 forte d lui, ma \u00e8 \u201cil forte\u201d che vuole vincere con la \u201cdebolezza\u201d dell\u2019amore, e non perde affatto la sua potenza. Volontariamente si riveste di debolezza, si lascia usare e abusare, si abbandona in bal\u00eca della prepotenza dei suoi avversari, perch\u00e9 vuole far trionfare l\u2019amore sulla loro malizia e cattiveria. Nella tragica sequenza dei singoli eventi della Passione, tutti possono abusare di lui: lo processano, lo scherniscono, lo schiaffeggiano, gli sputano addosso, lo bendano e si divertono a fargli indovinare chi lo ha percosso\u2026E come lo sa!! Ma tace e subisce per amore.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ges\u00f9 dunque parla di se stesso come di chi \u00e8 \u201cconsegnato; i Dodici discutono animatamente di chi tra loro \u00e8 arrivato, chi \u00e8 il primo e pi\u00f9 importante. Ma il Maestro impartisce una lezione chiara di pura marca evangelica: \u201cSe uno vuole essere il primo, sia l\u2019ultimo di tutti e il servo di tutti\u201d (9,35). I Dodici, lungo la strada che porta a Cafarnao, questionano tra di loro chi sarebbe il primo. In realt\u00e0, nella cultura ebraica, l\u2019ordine delle precedenze nelle riunioni non era affatto un argomento di secondaria importanza.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Tuttavia, Ges\u00f9 ora intende instaurare un altro ordine, seguendo la logica del Vangelo; \u00e8 un ordine che coinvolge cose e persone. D\u2019altra parte per\u00f2 non \u00e8 affatto sua intenzione mancare di rispetto al valore della gerarchia, ma mira a misurare grandi e piccoli col metro evangelico del \u201cservizio\u201d, come conferma Paolo nella seconda Lettera ai Corinzi: \u201cNoi non predichiamo noi stessi, ma Cristo Ges\u00f9 Signore; quanto a noi, siamo i vostri servitori per amore di Ges\u00f9\u201d (2Cor 4,5).<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Dunque il primo \u00e8 colui che serve; \u00e8 colui che abbraccia gli ultimi della terra, i bambini, gli indifesi, i pi\u00f9 deboli, coloro che non contano nulla. Oggi si avverte il bisogno di comunit\u00e0 e di persone che, con spirito di servizio, si rimboccano le maniche e passano dalle parole ai fatti. Il Vangelo intende introdurre nel mondo una nuova mentalit\u00e0, uno spirito nuovo, costituito dai privilegiati del servizio per amore ai fratelli.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riflessioni a cura di Ubaldo Terrinoni In quel tempo, Ges&ugrave; e i discepoli attraversavano la Galilea, ma egli non voleva che alcuno lo sapesse (&hellip;). Giunsero intanto a Cafarnao. 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