{"id":14067,"date":"2024-10-19T10:30:39","date_gmt":"2024-10-19T10:30:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=14067"},"modified":"2024-10-26T16:45:24","modified_gmt":"2024-10-26T16:45:24","slug":"il-vangelo-della-ventinovesima-domenica-dellanno-arrivismo-tra-i-dodici-mc-10-35-45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/spezzare-la-parola\/il-vangelo-della-ventinovesima-domenica-dellanno-arrivismo-tra-i-dodici-mc-10-35-45\/","title":{"rendered":"Il Vangelo della Ventinovesima Domenica dell\u2019anno: &#8220;Arrivismo tra i Dodici&#8221; Mc 10, 35-45"},"content":{"rendered":"<div dir=\"auto\"><em><strong><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif;\">Riflessioni<\/span><\/strong><\/em><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">In quel temo, si avvicinarono a Ges\u00f9 Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedeo, dicendogli: \u201cMaestro, noi vogliamo che tu ci faccia quello che ti chiederemo\u201d. Egli disse loro: \u201cCosa volete che io faccia per voi?\u201d. Gli risposero: \u201cConcedici di sedere nella tua gloria uno alla tua destra e uno alla tua sinistra\u201d. Ges\u00f9 disse loro: \u201cVoi non sapete ci\u00f2 che domandate. Potete bere il calice che io bevo, o ricevere il battesimo con cui io sono battezzato?\u201d. Gli risposero: \u201cLo possiamo\u201d. E Ges\u00f9 disse: \u201cIl calice che io bevo anche voi lo berrete, e il battesimo che io ricevo anche voi lo riceverete. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; \u00e8 per coloro per i quali \u00e8 stato preparato\u201d. (\u2026).<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">I sinottici presentano Ges\u00f9 che si produce in tre annunci della sua Passione, ma i Dodici si collocano su altri binari. Nel primo annuncio \u00e8 Pietro a dar prova di incomprensione. Con una buona dose di presunzione interviene e rimprovera con fermezza il Maestro (8,31-33). Nel secondo annuncio \u00e8 il piccolo drappello dei Dodici a perdersi nella meschina rivalit\u00e0 su chi tra loro sia \u201cil pi\u00f9 grande\u201d (9,30-312).\u00a0<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nel terzo annuncio, da una parte \u00e8 Ges\u00f9 che va avanti a tutti con la decisa volont\u00e0 di andare fino in fondo alla sua missione, fino alla morte, per realizzare appieno il progetto del Padre (10,32-34).\u00a0 Dall\u2019altra sono di scena i due figli di Zebedeo che si presentano dal Maestro con la pretesa di ottenere ci\u00f2 che chiedono: \u201cNoi vogliamo che tu ci faccia quello che ti chiederemo\u201d. Egli disse loro: \u201cCosa volete che io faccia per voi?\u201d. Concedici di sedere nella tua gloria uno alla tua destra e uno alla tua sinistra\u201d.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ges\u00f9 risponde proponendo a loro la riflessione su due immagini: il calice da bere e l\u2019anti-modello del Regno. Bere il calice richiamava, nella letteratura biblica, il giudizio di Dio per l\u2019infedelt\u00e0 del suo popolo, la punizione dei peccatori e, soprattutto, l\u2019amara e dura esperienza della sofferenza. Ges\u00f9 torner\u00e0 su questa immagine nella straziante agonia del Getsemani, in riferimento all\u2019imminente Passione: \u201cPadre mio, se \u00e8 possibile, passi da me questo calice! Per\u00f2 non come voglio io, ma come vuoi tu\u201d (Mt 26,39).<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Egli inoltre, desiderando di essere chiaro e incisivo con i due fratelli e con gli altri,\u00a0 ricorre all\u2019immagine dell\u2019anti-modello del Regno: \u201cVoi sapete che i capi delle nazioni dominano su di esse\u2026\u201d. I \u201cgrandi\u201d della terra sono facili a volgere a profitto personale scelte e decisioni. E purtroppo la finalit\u00e0 del \u201cservizio al popolo\u201d scompare dalla loro agenda. E\u2019 appunto per questo che Ges\u00f9 coglie l\u2019occasione per mettere in evidenza l\u2019aspetto prevaricatore del potere. Ministri e alti funzionari dello Stato, calpestando ogni remora morale, erano (al tempo di Ges\u00f9) e sono oggi intenti a inseguire lauti guadagni.<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ges\u00f9 propone ai suoi lo Statuto fondamentale del Regno: \u201cChi vuole essere grande tra voi si far\u00e0 vostro servitore; e chi vuole essere il primo tra voi si far\u00e0 servo di tutti\u201d (vv. 43-44). Sono quattro termini disposti l\u2019uno di fronte all\u2019altro:<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Il grande \u2013 il servo (di\u00e0konos)<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Il primo \u2013 lo schiavo (do\u00f9los)<\/span><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nel protocollo socioculturale greco il di\u00e0konos era il segretario del padrone dell\u2019azienda, approntava il programma della giornata lavorativa per gli operai; metteva a disposizione del titolare il suo tempo e le sue energie. Il do\u00f9los era invece lo schiavo nel senso letterale del termine; non apparteneva a se stesso ma al padrone che lo aveva comprato al mercato; viveva l\u2019esperienza del \u201cdipendere\u201d lungo l\u2019intera esistenza.\u00a0 Servire dunque! E\u2019 l\u2019immagine capovolta del potere, che c\u2019\u00e8 e resta, soltanto che \u00e8 sostenuto e animato dalla realt\u00e0 del servizio. L\u2019autorit\u00e0 \u00e8 credibile quando si curva con semplicit\u00e0 per servire.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riflessioni In quel temo, si avvicinarono a Ges&ugrave; Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedeo, dicendogli: &ldquo;Maestro, noi vogliamo che tu ci faccia quello che ti chiederemo&rdquo;. 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