{"id":14119,"date":"2024-11-24T12:59:17","date_gmt":"2024-11-24T12:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=14119"},"modified":"2024-12-01T09:41:26","modified_gmt":"2024-12-01T09:41:26","slug":"il-vangelo-della-trentaquattresima-domenica-dellanno-cristo-re","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/spezzare-la-parola\/il-vangelo-della-trentaquattresima-domenica-dellanno-cristo-re\/","title":{"rendered":"Il Vangelo della trentaquattresima domenica dell&#8217;anno: Cristo re"},"content":{"rendered":"<p class=\"s3\"><em><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span class=\"s2\">CRISTO RE <\/span><span class=\"s2\">Gv<\/span><span class=\"s2\"> 18, 33-37<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"s5\"><span class=\"s4\" style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">In quel tempo, disse Pilato a Ges\u00f9: \u201cTu sei il re dei Giudei?\u201d. Ges\u00f9 rispose: \u201cDici questo da te oppure altri te l\u2019hanno detto sul mio conto?\u201d. Pilato rispose: \u201cSono io forse Giudeo? La tua gente e i sommi sacerdoti ti hanno consegnato a me; che cosa hai fatto?\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span class=\"s4\" style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Rispose Ges\u00f9: \u201cIl mio regno non \u00e8 di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori \u00a0 avrebbero combattuto perch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non \u00e8 di quaggi\u00f9\u201d. Allora Pilato disse: \u201cDunque tu sei re?\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span class=\"s4\" style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">Rispose Ges\u00f9: \u201cTu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per rendere testimonianza alla verit\u00e0. Chiunque \u00e8 dalla verit\u00e0, ascolta la mia voce\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span class=\"s6\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 E\u2019 utile inquadrare la persona di Ges\u00f9 nell\u2019intero racconto giovanneo della Passione. E\u2019 Ges\u00f9 che guida i singoli eventi; egli non appare affatto l\u2019uomo disfatto, incapace di gestire il momento che sta vivendo. Tutt\u2019altro! Anzi, egli \u00e8 \u201cil signore della situazione\u201d: \u00e8 lui che si fa innanzi e interroga gli avversari; \u00e8 lui che d\u00e0 ordini sul da farsi \u201cprendete me e lasciate stare questi\u201d. D\u2019altra parte, i Giudei sono coloro che impersonano il rifiuto di Cristo; non ricercano la verit\u00e0 su di lui, ma imprimono un ritmo accelerato al processo perch\u00e9 sia condannato al pi\u00f9 presto. Non entrano nel pretorio per non contrarre l\u2019impurit\u00e0 rituale. Ma poich\u00e9 il processo deve svolgersi all\u2019interno, nel tribunale, Pilato \u00e8 costretto a <\/span><span class=\"s4\">uscire<\/span><span class=\"s6\"> e <\/span><span class=\"s4\">a<\/span> <span class=\"s4\">entrare<\/span><span class=\"s6\"> da Ges\u00f9 ai Giudei.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span class=\"s6\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una considerevole importanza \u00e8 riservata al <\/span><span class=\"s4\">silenzio di Ges\u00f9<\/span><span class=\"s6\">. Egli non parla con i Giudei; non rivolge a loro neppure una parola e non compie nemmeno un gesto nei loro confronti. E neanche i Giudei parlano con Ges\u00f9, ma si rivolgono sempre e soltanto a Pilato. La loro indagine su di lui \u00e8 gi\u00e0 conclusa, il verdetto di condanna \u00e8 gi\u00e0 stato emesso: \u201csia crocifisso!\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span class=\"s6\" style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pilato inizialmente programma di svolgere il ruolo di giudice imparziale, decide di restare in uguale distanza tra Giudei e Ges\u00f9. Per\u00f2 ha breve durata il disegno della equidistanza, fin tanto che non spunta il tema della regalit\u00e0 di Ges\u00f9; Pilato si affretta ad accertarsi se la pretesa di essere re minaccia o meno l\u2019impero:<\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u200b\u200b\u200b<span class=\"s6\">18,33 \u201cTu sei il re dei Giudei?\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u200b\u200b\u200b<span class=\"s6\">18,37 \u201cdunque tu sei re?<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u200b\u200b\u200b<span class=\"s6\">18,39 \u201cvolete che io vi liberi il re dei Giudei?\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u200b\u200b\u200b<span class=\"s6\">18,14 \u201cecco il vostro re!\u201d<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span class=\"s6\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nella narrazione della Passione, ben 12 volte ricorre il titolo di <\/span><span class=\"s4\">re<\/span><span class=\"s6\"> riferito a Ges\u00f9 e tre volte il termine <\/span><span class=\"s4\">regno. <\/span><span class=\"s6\">L\u2019argomento della regalit\u00e0 di Ges\u00f9 viene toccato nel momento meno felice, e cio\u00e8 quando egli \u00e8 sotto processo, umiliato, deriso, schernito, coronato di spine, e trattato come \u201cre da burla!!!\u201d. E\u2019 per questo che Ges\u00f9 insiste col dichiarare che <\/span><span class=\"s4\">il suo regno non \u00e8 di questo mondo<\/span><span class=\"s6\">, <\/span><span class=\"s4\">non \u00e8 di quaggi\u00f9<\/span><span class=\"s6\"> e intende affermare che la sua regalit\u00e0 ha una origine diversa e obbedisce a una logica diversa: cio\u00e8 non \u00e8 impostato sulla logica del potere, della forza, della gloria, della ricchezza, della diplomazia; non ha legioni di militari e tanto meno arsenali di munizioni.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s5\"><span style=\"font-family: trebuchet ms, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span class=\"s6\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201cIl suo regno viene dall\u2019Alto, ma soprattutto \u00e8 di un\u2019altra natura, va in tutt\u2019altra direzione: quella del <\/span><span class=\"s4\">servizio<\/span><span class=\"s6\"> e del <\/span><span class=\"s4\">dare la vita<\/span><span class=\"s6\">. Dunque Ges\u00f9 \u00e8 re, ma non secondo le trame del mondo che manda in crisi i potenti della terra, come Erode di fronte al re-bambino di Betlemme (Mt 2,3), non secondo le attese popolari di un Messia potente e liberatore, come gi\u00e0 registrato da Giovanni dopo il miracolo dei pani (<\/span><span class=\"s6\">Gv<\/span><span class=\"s6\"> 6,15)\u201d (E. Masseroni).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CRISTO RE Gv 18, 33-37 In quel tempo, disse Pilato a Ges&ugrave;: &ldquo;Tu sei il re dei Giudei?&rdquo;. Ges&ugrave; rispose: &ldquo;Dici questo da te oppure altri te l&rsquo;hanno detto sul mio conto?&rdquo;. 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