{"id":14164,"date":"2024-12-06T13:58:30","date_gmt":"2024-12-06T13:58:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=14164"},"modified":"2024-12-06T21:09:02","modified_gmt":"2024-12-06T21:09:02","slug":"rileggiamo-lenciclica-laudato-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/chiesa-e-societa\/rileggiamo-lenciclica-laudato-si\/","title":{"rendered":"Rileggiamo l’Enciclica “Laudato si”"},"content":{"rendered":"

a cura di Stefano Stefanini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dalla Notte di Natale del 24 dicembre in cui Papa <\/span>Francesco aprir\u00e0 in San Pietro la Porta Santa del Giubileo saranno t<\/span>rascorsi dieci anni anni dalla pubblicazione dell\u2019enciclica Laudato si\u2019, <\/span>indirizzata ai Fedeli dagli uomini di Buona Volont\u00e0 da papa Francesco il <\/span>24 maggio 2015, per noi la pi\u00f9 lucida e autorevole \u201criflessione insieme <\/span>gioiosa e drammatica\u201d che ha segnato una svolta nella storia della <\/span>Chiesa, non meno che nel pensiero religioso, sociologico, economico ed <\/span>ecologista.<\/span><\/p>\n

Hic et nunc, qui ed ora, ci ritornano al pensiero ed all\u2019azione le parole <\/span>cruciali della Lettera Enciclica che caratterizzer\u00e0, universalmente, <\/span>l\u2019epoca che stiamo vivendo: <\/span>\u201cNon c\u2019\u00e8 ecologia senza giustizia e non ci pu\u00f2 essere equit\u00e0 in un <\/span>ambiente degradato\u201d, come una \u201csentinella del mattino\u201d scriveva nel<\/span>
\n2015 il Pontefice, esponendo in modo potente e chiaro i principi di <\/span>un\u2019ecologia integrale.<\/span><\/p>\n

Aver messo in stretta connessione il tema della giustizia sociale con il <\/span>tema dell\u2019ecologia \u00e8 la grande acquisizione della Laudato si\u2019: \u201cA partire <\/span>da questo principio, lanciamo un appello a tutti gli uomini di buona <\/span>volont\u00e0, credenti e non credenti\u201d, <\/span>Carlo Petrini, fondatore di Slow Food, aveva predisposto per la<\/span>
\npubblicazione del 2015 una presentazione del testo della\u00a0 \u201cLaudato <\/span>si\u201d da cui estrapoliamo alcuni brani pi\u00f9 significativi per <\/span>inquadrare l\u2019impatto individuale, sociale ed economico <\/span>dell\u2019Enciclica sociale di Papa Francesco, pietra miliare dei Valori <\/span>universali di tutela della vita in ogni sua forma e dell\u2019ambiente da<\/span>
\ntutelare in un\u2019ottica di ecologia integrale uomo-natura.<\/span><\/p>\n

Papa Francesco, alla fine di questa enciclica, prima di proporre le due <\/span>preghiere conclusive (bellissima ed epocale la Preghiera per la nostra <\/span>terra al n. 246), sostiene di aver compiuto una \u00abriflessione insieme <\/span>gioiosa e drammatica\u00bb.<\/span>
\n\u00c8 la gioia di poter credere in un cambiamento rivoluzionario, e in <\/span>una nuova umanit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Quest\u2019enciclica, infatti, \u00e8 innanzi tutto una dura ma obiettiva presa di <\/span>coscienza sulla realt\u00e0 della nostra casa comune, la terra con il suo <\/span>Creato. \u00c8 lucidissima nell\u2019analisi di quanto danno abbiamo fatto alle <\/span>cose e alle persone impostando i nostri modelli di sviluppo in maniera <\/span>dissennata, per cui abbiamo lasciato che la nostra politica soggiacesse <\/span>all\u2019economia e l\u2019economia alla tecnologia. Nella sua prima parte lo <\/span>scritto \u00e8 un perfetto riassunto, altamente educativo, della situazione in <\/span>cui si trova il mondo: inquinamento e cambiamento climatico, la <\/span>questione dell\u2019acqua (l\u2019accusa verso chi privatizza questa risorsa \u00e8 <\/span>senza appello, cfr n. 30), la perdita di biodiversit\u00e0 con le conseguenze <\/span>del deterioramento della qualit\u00e0 della vita umana, il degrado sociale, il<\/span>
\ndiffondersi dell\u2019iniquit\u00e0 in un mare d\u2019indifferenza e di presunta <\/span>impotenza. Un quadro che non lascia spazio a dubbi, neanche <\/span>scientifici: \u00abSu molte questioni concrete la Chiesa non ha motivo di <\/span>proporre una parola definitiva e capisce che deve ascoltare e <\/span>promuovere un dialogo onesto fra gli scienziati, rispettando la diversit\u00e0 <\/span>di opinione. Basta per\u00f2 guardare la realt\u00e0 con sincerit\u00e0 per vedere che <\/span>c\u2019\u00e8 un grande deterioramento della nostra casa comune\u00bb (n. 61). Ci <\/span>parla della realt\u00e0 e dalla realt\u00e0 parte per le considerazioni successive.<\/span><\/p>\n

La novit\u00e0 sta innanzi tutto nel messaggio davvero universale di cui si fa <\/span>portatore Papa Francesco: egli intende parlare anche a chi professa <\/span>altre fedi e ai non credenti, si rivolge a tutti.<\/span>
\nNell\u2019esortazione a coltivare e custodire, al di l\u00e0 di un epocale senso <\/span>filosofico e teologico che sta tutto nella definizione di \u00abecologia <\/span>integrale\u00bb, si intravedono anche alcune stringenti questioni che si <\/span>possono definire politiche: hanno una dirompenza tale da spingerci <\/span>senza tante possibilit\u00e0 di scelta a un mutamento radicale, che dovr\u00e0 <\/span>rinnovare sia l\u2019uomo sia le cose fatte dall\u2019uomo.<\/span><\/p>\n

Nel testo di Papa Francesco non mancano riferimenti chiarissimi e <\/span>trasparenti a un sistema tecno-finanziario che non funziona e che <\/span>dimostra ogni giorno la sua incompatibilit\u00e0 con una societ\u00e0 armonica e <\/span>giusta.<\/span>
\nNon solo, ma la centralit\u00e0 della politica, intesa come la capacit\u00e0 di <\/span>disegnare il mondo che vogliamo e di compiere le scelte necessarie per <\/span>realizzarlo, \u00e8 riaffermata dal Santo Padre proprio a fronte di un momento <\/span>storico in cui l\u2019inseguimento quasi spasmodico del profitto impedisce <\/span>che i governanti prendano decisioni lungimiranti, capaci di immaginare <\/span>un futuro oltre le scadenze elettorali.<\/span><\/p>\n

L\u2019enciclica ci chiede di partire dalle risorse, dalla terra, dall\u2019acqua, <\/span>dall\u2019agricoltura e dal cibo, quindi da un afflato ecologico che per\u00f2 <\/span>immediatamente comprende anche l\u2019uomo e non pu\u00f2 pi\u00f9 tollerare le <\/span>ingiustizie che perpetriamo, tanto alla natura quanto ai nostri fratelli e <\/span>sorelle. Una nuova ecologia che parte da lontanissimo, anche dai testi <\/span>biblici, e che oggi ci richiede una \u00abconversione\u00bb (n.216).<\/span><\/p>\n

Questa enciclica ha \u201cscontentato molti potenti\u201d, ad esempio con il <\/span>riferimento alle monocolture, al potere delle multinazionali del cibo e <\/span>delle sementi, la riflessione sugli OGM, e per questo forse sar\u00e0 <\/span>aspramente criticata da alcuni, ma \u00e8 quanto una moltitudine enorme di <\/span>esseri umani chiedeva e aspettava per imprimere una nuova forza e <\/span>luce sulla strada del cambiamento.<\/span><\/p>\n

Tornando a san Francesco, c\u2019\u00e8 una frase a lui attribuita che mi sembra <\/span>una chiusa perfetta per ogni ragionamento attorno a questo scritto del <\/span>Santo Padre: \u00abCominciate col fare ci\u00f2 che \u00e8 necessario, poi ci\u00f2 che \u00e8 <\/span>possibile. E all\u2019improvviso vi sorprenderete a fare l\u2019impossibile\u00bb.<\/span>
\nNulla ci deve spaventare in questo compito a cui siamo chiamati, <\/span>credenti o non credenti .<\/span>
\nIn questa prospettiva dell\u2019Enciclica del 2015 \u201cLaudato Si\u201d viene a <\/span>innestarsi il Giubileo del 2025 che Papa Francesco ha caratterizzato con <\/span>\u201cLa Speranza non delude\u201d e ai Pellegrini di Speranza il Pontefice <\/span>raccomanda di \u201c ritrovare la fiducia necessaria, nella chiesa, come nella <\/span>societ\u00e0, nelle relazioni interpersonali, nella promozione della dignit\u00e0 di <\/span>ogni persona e nel rispetto del Creato\u201d (Bolla di indizione Giubileo <\/span>dell’anno 2025).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

a cura di Stefano Stefanini Dalla Notte di Natale del 24 dicembre in cui Papa Francesco aprirà in San Pietro la Porta Santa del Giubileo saranno trascorsi dieci anni anni dalla pubblicazione dell’enciclica Laudato si’,Leggi tutto →<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":14172,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2654,25],"tags":[146,37],"class_list":["entry","author-sandro","post-14164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-chiesa-e-societa","category-cultura","tag-enciclica-laudato-si","tag-papa-francesco"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-09-02 07:38:53","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14164"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14171,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14164\/revisions\/14171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}