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<\/p>\nGRATUITA’ e PREMIO<\/p>\n
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Il Signore dice: \u201cI miei pensieri non sono i vostri pensieri, le mie vie non sono le vostre vie\u201d (Is 55,8), ma anche la matematica del Signore sembra essere diversa da quella umana. Un classico esempio si trova nella parabola dei vignaioli (Mt 20,1-16) dove quelli della \u201cprima ora\u201d che hanno sostenuto la fatica di tutta la giornata comprese le ore calde del mezzogiorno vengono pagati come quelli dell\u2019\u201dultima ora\u201d, quelli arrivati all\u2019ultimo, quasi alla chetichella. Un comportamento poco consono con le pratiche sindacali del mondo globalizzato secondo la logica del merito: chi merita di pi\u00f9 deve avere di pi\u00f9. Invece i commentatori classici ne fanno un caso emblematico per mettere in risalto la bont\u00e0 del Signore, la gratuit\u00e0 dei suoi doni, l\u2019attenzione, la predilezione per gli ultimi. Anzi alle mormorazioni dei primi il Signore ha anche una secca severa risposta: \u201cPrendi il tuo e vattene\u2026 il tuo occhio \u00e8 cattivo, perch\u00e9 io sono buono?\u201d (Mt 20,13-14). Dunque il Signore \u00e8 giusto (d\u00e0 quanto precedentemente pattuito), ma non \u00e8 buono con tutti?
\nIntanto si pu\u00f2 osservare la differente risposta che il Signore d\u00e0 ad una simile domanda rivoltagli da
\nPietro a nome degli Apostoli: \u201c\u00abEcco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?\u201d (Mt 19,27-29) e promette loro il potere su tutto Israele, il centuplo di quanto lasciato e la vita eterna. A parte una sottile vena di umorismo con cui Ges\u00f9 risponde ad una domanda evidentemente molto terrena con una prospettiva soprannaturale (10 di quei dodici Apostoli moriranno martiri, uno si suicider\u00e0 e l\u2019ultimo, San Giovanni, subir\u00e0 persecuzioni e tormenti), \u00e8 di un tenore decisamente diverso dal severo rimbrotto dato ai vignaioli. Ma questi mormoravano celatamente, mentre Pietro ha una ingenua e schietta richiesta, bench\u00e9 gretta.
\nSi potrebbe anche approfondire la dinamica della parabola. Chiunque partecipa ai raccolti stagionali (vendemmia, grano, olive ecc\u2026) vive un\u2019atmosfera di gioia, di pienezza, di realizzazione.
\nAnche se sono volontari, amici, parenti che alla fine, per tutta ricompensa, condividono una bruschetta o un bicchiere di vino. La loro ricompensa, se non sono persone abbrutite, \u00e8 la cesta piena, il frutto sovrabbondante anche se non \u00e8 per il proprio profitto. L\u2019aver lavorato, l\u2019aver raccolto \u00e8 di per s\u00e9 il premio. Ma questo \u00e8 particolarmente attinente alla dimensione spirituale: il premio, la ricompensa di un\u2019opera buona, di una preghiera, di uno slancio di amore \u00e8 quella stessa opera, quella stessa preghiera, quello stesso slancio.
\nL\u2019anima umana \u00e8 certamente una realt\u00e0 spirituale che non ha dimensioni fisiche, ma si pu\u00f2 immaginare che ad ogni azione rispondente all\u2019amore divino, ad ogni opera di misericordia il Santo Spirito la riempia di Grazia, di Vita soprannaturale ed essa si gonfi e si dilati ad ogni opera buona, ad ogni preghiera infiammata di amore. Chi arriva all\u2019ultimo momento alla sequela dell\u2019Amore Divino sar\u00e0 sicuramente pieno della visione beatifica di Dio, ma in funzione di quanto accumulato.
\nI primi e gli ultimi avranno la pienezza del premio eterno, ma sar\u00e0 diversa la loro capacit\u00e0 di goderne. Ed ancora gli ultimi potranno essere primi se l\u2019intensit\u00e0 del loro abbraccio con Cristo Ges\u00f9 avr\u00e0 compensato la brevit\u00e0 temporale del loro impegno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"