{"id":14379,"date":"2025-01-22T17:38:54","date_gmt":"2025-01-22T17:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=14379"},"modified":"2025-01-22T18:34:00","modified_gmt":"2025-01-22T18:34:00","slug":"scuola-socio-politica-mario-fani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/scuola-socio-politica-mario-fani\/","title":{"rendered":"SCUOLA SOCIO POLITICA “MARIO FANI”"},"content":{"rendered":"

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La Scuola di sensibilizzazione Socio Politica \u201cMario Fani\u201d promossa dalla Diocesi di Viterbo, un valido strumento formativo per giovani e non solo, per vivere l\u2018impegno laico sociale e politico alla luce dei Valori della Dottrina Sociale della Chiesa.
\nStefano Stefanini
\nSara\u2019 inaugurato il prossimo 14 febbraio il primo corso della Scuola di sensibilizzazione Socio-Politica \u201cMario Fani\u201d promossa dalla Diocesi di Viterbo.
\nSi svilupper\u00e0 sul tema di fondo \u201eLa democrazia tra forma e sostanza\u201d: partendo dalla Costituzione Italiana si andranno a toccare principi fondamentali (il lavoro, l\u2019uguaglianza, la pace) e le forme partecipative disegnate dalla nostra Carta Costituzionale.
\nUn nostro commento all\u2018importante iniziativa formativa della Diocesi di Viterbo. La formazione e il confronto sull\u2018impegno socio politico orientato ai giovani, e non solo, alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa e della Costituzione Repubblicana, sono strumenti indispensabili per qualificare l\u2018azione del governo della Res Publica a tutti i livelli.
\nUn obiettivo che sembra cos\u00ec difficile da realizzare e che la Scuola intitolata al cofondatore viterbese dell\u2018Azione Cattolica Mario Fani: Prendere coscienza dell\u2018architettura costituzionale, a cui i cattolici italiani hanno dato un contributo essenziale post bellico, insieme alle componenti social comuniste e liberali, e attualizzare i principi del cattolicesimo sociale e delle culture politiche su cui si fondano i governi di comuni, province, regioni e organismi centrali dello Stato, costituisce un motore efficacissimo per qualificare il servizio di tanti giovani da riavvicinare alla Politica.
\nPer valutare in questo periodo storico dell\u2019utilit\u00e0 della \u201eScuola socio politica Mario Fani\u201c di Viterbo occorre secondo chi scrive richiamare e ribadire le fondamenta specifiche della Dottrina Sociale della Chiesa, che nella vita concreta dei cittadini, laicamente ispirati dalla Fede, possono ricondursi a quattro principi basilari: (1) la dignit\u00e0 della
\npersona umana, (2) il bene comune, (3) la sussidiariet\u00e0, e (4) la solidariet\u00e0.
\n1. La dignit\u00e0 della persona umana. Il primo principio classico e\u2019 la dignit\u00e0 della persona umana, da cui scaturiscono i diritti umani. Pensare correttamente sulla societ\u00e0, sulla politica, sulla economia e sulla cultura significa in primo luogo capire bene chi \u00e8 la persona e qual \u00e8 il suo vero bene. Ogni persona, creata all\u2019immagine di Dio, possiede una dignit\u00e0 inalienabile per cui dev\u2019essere trattata sempre come fine e non solo come un mezzo.
\n2. Il bene comune.Il secondo principio classico della dottrina sociale della Chiesa \u00e8 appunto il principio del bene comune. Viene definito dal Concilio Vaticano II come “l\u2019insieme di quelle condizioni della vita sociale che permettono ai gruppi, come ai singoli membri, di raggiungere la propria perfezione pi\u00f9 pienamente e pi\u00f9 speditamente”. L\u2019uomo e la donna sono esseri sociali, relazionali, interpersonali, che si perfezionano nella societ\u00e0 e attraverso la societ\u00e0. Perci\u00f2, il bene comune si distingue, ma non si oppone al bene particolare di ciascuno.Il bene comune si oppone invece all\u2019utilitarismo, che porta necessariamente alla subordinazione della minoranza alla maggioranza.
\n3. Sussidiariet\u00e0.Il terzo principio classico della dottrina sociale \u00e8 il principio della sussidiariet\u00e0. Ovvero le decisioni nella societ\u00e0 si devono lasciare al livello pi\u00f9 basso possibile, cio\u00e8 al livello pi\u00f9 vicino alle persone su cui la decisione incide. Questo principio \u00e8 stato formulato proprio sotto l\u2019ombra delle minacce dei totalitarismi con la loro dottrina centralista della subordinazione del singolo allo stato.
\n4. Solidariet\u00e0.Il quarto principio viene articolato da Papa Giovanni Paolo II nella sua lettera enciclica Sollicitudo rei socialis (1987), ripresa da Papa Francesco. Di fronte alla globalizzazione, alla crescente interdipendenza degli uomini e dei popoli, \u00e8 importante accorgerci che la famiglia umana \u00e8 una. La solidariet\u00e0 ci invita a crescere nella nostra sensibilit\u00e0 verso gli altri, soprattutto coloro che soffrono.La solidariet\u00e0 non \u00e8 un mero sentimento, ma una vera “virt\u00f9” per cui prendiamo responsabilit\u00e0 gli uni per gli altri. Il Santo Padre ha scritto che la solidariet\u00e0 “non \u00e8 un sentimento di vaga compassione o di superficiale intenerimento. Al contrario, \u00e8 la determinazione ferma e perseverante di impegnarsi per il bene comune: ossia per il bene di tutti e di ciascuno perch\u00e9 tutti siamo veramente responsabili di tutti”
\n5. Su questi quattro principi fondanti si fonda l\u2018ispirazione e l\u2019azione dei cattolici nella societ\u00e0 e nell\u2018impegno pubblico, negli ambiti economici e politici.
\nDal comunicato della Diocesi di Viterbo. Un\u2019opera pastorale a servizio del territorio e chi lo abita, che vuole essere un luogo di approfondimento, confronto e stimolo su tematiche legate alla vita sociale e politica.
\nLa Scuola ha come finalit\u00e0:
\n\u2022 promuovere una formazione integrale della persona in grado di coniugare libert\u00e0 e responsabilit\u00e0, in vista del bene comune;
\n\u2022 far dialogare la Dottrina sociale della Chiesa con la ricerca delle scienze sociali e le pratiche virtuose calate nel vissuto socio-politico attraverso strumenti e metodi che addestrino al discernimento e alla lettura consapevole della realt\u00e0;
\n\u2022 favorire una riflessione critica sui modelli e i metodi dell\u2019odierna prassi sociale e politica per immaginare, delineare e progettare vie di promozione umana.
\nPartner dell\u2019iniziativa sono l\u2019Universit\u00e0 degli Studi della Tuscia, l\u2019Istituto Universitario \u201cProgetto Uomo\u201d di Montefiascone e l\u2019Istituto Filosofico Teologico \u201cSan Pietro\u201d di Viterbo.<\/p>\n

Il programma della Scuola socio politica della Diocesi di Viterbo. Foto Diocesi di Viterbo.
\nIl primo corso avr\u00e0 come tema di fondo \u201cLa democrazia tra forma e sostanza\u201d: partendo dalla Costituzione Italiana si andranno a toccare principi fondamentali (il lavoro, l\u2019uguaglianza, la pace) e le forme partecipative disegnate dalla nostra Carta fondamentale, cercando di capire i nodi critici e le possibilit\u00e0 di una rinnovata valorizzazione degli strumenti a disposizione della cittadinanza. Verranno coinvolti docenti di diversi atenei italiani, come riportato nel programma qui allegato.
\nPrimi destinatari di questa proposta sono i giovani, sia gli studenti degli ultimi anni delle scuole secondarie di secondo grado sia gli iscritti ai percorsi universitari. La Scuola \u201cMario Fani\u201d nasce dalla volont\u00e0 di offrire loro uno spazio di approfondimento e confronto sui temi della cittadinanza.
\nInoltre il corso pu\u00f2 costituire una valida occasione di aggiornamento professionale sui temi dell\u2019Educazione Civica per i docenti delle scuole secondarie.
\nGli incontri ordinari si svolgeranno il venerd\u00ec pomeriggio dalle 15.30 alle 18..
\nVerr\u00e0 tenuto un registro delle presenze per quanti interessati al conseguimento di un attestato di partecipazione o al riconoscimento di crediti formativi e simili. \u00c8 ammessa una sola assenza all\u2019interno del corso completo.<\/p>\n

Per informazioni e iscrizioni scrivere a : scuolamariofani@diocesiviterbo.it
\nSono previsti Crediti formativi per i giovani universitari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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