{"id":16204,"date":"2026-03-27T14:31:30","date_gmt":"2026-03-27T14:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=16204"},"modified":"2026-03-27T14:38:27","modified_gmt":"2026-03-27T14:38:27","slug":"dagli-appunti-di-aldo-cicinelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/in-evidenza\/dagli-appunti-di-aldo-cicinelli\/","title":{"rendered":"San Francesco e le croci dipinte"},"content":{"rendered":"

Questo terzo articolo di un trittico sulle Croci dipinte dello Storico dell\u2019Arte Dott. Aldo Cicinelli, \u00e8 stato<\/span>
\nricavato, postumo, dal suo appunto manoscritto.<\/span>
\nLa Sala III del Museo Nazionale di S. Matteo a Pisa (1) , contiene le Croci dipinte con \u201cStorie della<\/span>
\nPassione di Cristo\u201d provenienti da antiche chiese di Pisa: San Paolo dell\u2019Orto (inizi XII sec.), San<\/span>
\nSepolcro (fine XII sec.), S. Matteo (inizi del XIII sec.); la Croce di Fucecchio firmata da Berlinghiero<\/span>
\nBerlinghieri; quella di Giunta Pisano (Giunta di Capitano, Pisa, notizie 1236 \u2013 1254) che<\/span>
\nintroducono un nuovo modo di leggere la Croce dipinta italiana che in Umbria acquista un<\/span>
\nsignificato ancora pi\u00f9 pregnante perch\u00e9 la biografia di S. Francesco concentra la massima<\/span>
\nattenzione sul rapporto Cristo \u2013 S. Francesco (quest\u2019ultimo inteso anche come Alter Christus).<\/span>
\nNel 1236 S. Francesco, nel suo testamento, indic\u00f2 regole per la costruzione delle chiese del suo<\/span>
\nOrdine affinch\u00e8 non contraddicessero la \u201cRegola\u201d della \u201csanta povert\u00e0\u201d. Infatti, al contrario dei<\/span>
\nBenedettini, dei quali ciascun monaco era Dominus, i Francescani erano costituiti di Fratres<\/span>
\nMinores (Fratelli minori), poverelli.<\/span>
\nMa i Papi, in forza della loro \u201cautorit\u00e0 Apostolica\u201d, sul modello di S. Pietro a Roma, stabilirono che<\/span>
\nsi potesse derogare dalla Regola nella costruzione e decorazione della monumentale Basilica che<\/span>
\ncustodisce il corpo del Santo frate di Assisi perch\u00e9 non \u00e8 una chiesa dell\u2019Ordine ed i Francescani ne<\/span>
\nsono solo i \u201ccustodi\u201d.<\/span>
\nNel 1227 frate Elia da Cortona (designato da S. Francesco quale Vicario Generale dell\u2019Ordine da lui<\/span>
\nfondato) fu incaricato, anzi autorizzato, dal Cardinale Ugolino dei Conti di Segni, Vescovo di Ostia,<\/span>
\nprotettore dell\u2019Ordine dei Minori (poi Papa col nome di Gregorio IX) di farsi promotore della<\/span>
\nedificazione di una specialis ecclesia nel terreno donato in Assisi da Simone di Pucciarello. Qui a<\/span>
\ncominciare dalla cos\u00ec detta \u201cchiesa inferiore\u201d, il complesso basilicale fu tutto coperto di affreschi<\/span>
\naventi un tema come nelle antiche figurazioni paleocristiane: quello illustrato dal Cardinale Martini<\/span>
\nincentrato nella Pasqua. Sono gli affreschi o \u201cstorie\u201d del cos\u00ec detto: \u201cMaestro di S. Francesco\u201d<\/span>
\nautore della grande Croce dipinta (e di altri minori frammenti) proveniente dalla semidistrutta<\/span>
\nchiesa di S. Francesco al Prato di Perugia, databile per l\u2019iscrizione che vi figura in basso ai tempi di<\/span>
\nPapa Gregorio IX e dal XIX secolo nella Galleria Nazionale dell\u2019Umbria. Maestro che a sua volta<\/span>
\nesegue nel 1253 circa questo primo ciclo francescano che \u00e8 il primo degli affreschi dipinti in<\/span>
\nBasilica (inferiore) in parte distrutti dalla successiva apertura nelle pareti di pi\u00f9 tarde cappelle<\/span>
\ngotiche, anch\u2019esse a loro volta coperte da cicli di affreschi di celebri maestri toscani. Sono di forte<\/span>
\nstile \u201cgiuntesco\u201d cio\u00e8 derivante dal grande Maestro medievale toscano Giunta Pisano, che<\/span>
\nabbiamo<\/span><\/p>\n

(1) I quotidiani \u2013 che spesso colgono l\u2019occasione per presentare i fatti sotto l\u2019aspetto dello scandalo \u2013<\/span>
\ndenunciano un fatto gravissimo avvenuto ai danni del Museo Nazionale di S. Matteo, Pisa, di cui stiamo<\/span>
\nscrivendo, consistente nella vendita abusiva da parte di un restauratore lucchese di ben 11 dipinti di<\/span>
\npropriet\u00e0 pubblica dei 17 affidati al restauratore dal Museo che avrebbe dovuto riconsegnarli entro 365<\/span>
\ngiorni. Tra questi una Madonna Addolorata del pittore fiammingo Quentin Massys\u00a0(o Metsys,<\/span>
\n1466\u20131530)\u00a0capolavoro del XVI secolo. Confidiamo non solo nel felice esito della operazione di recupero gi\u00e0<\/span>
\niniziata da parte degli specialisti dell\u2019Arma dei Carabinieri, ma anche nel sincero pentimento e<\/span><\/p>\n

collaborazione al recupero del misfatto ai danni della Comunit\u00e0 essendo la scomparsa dei dipinti avvenuta<\/span>
\nda circa 10 anni.<\/span>
\ngi\u00e0 citato (ma non si esclude possa essere Giunta Pisano stesso), e trattano a confronto Storie di<\/span>
\nCristo e Storie di S. Francesco, comprendenti anche Storie della Crocifissione, Apparecchio alla<\/span>
\nCroce, Crocifissione, Discesa dalla Croce. All\u2019impianto della chiesa inferiore corrisponde quello<\/span>
\ndella chiesa superiore di cui le opere pi\u00f9 celebri sono le Storie cimabuesche, dalle crom\u00ece<\/span>
\nfortemente alterate: affreschi di Cimabue ed aiuti, dal 1277 (nel transetto) e la Vita di S. Francesco<\/span>
\no Storie Francescane celeberrimo stupendo ciclo di 28 affreschi, da antica tradizione attribuiti a<\/span>
\nGiotto. Ripetiamo, data la delicata importanza dell\u2019argomento, che il Maestro di S. Francesco \u00e8 un<\/span>
\nautore di cui non si conosce il nome, ma che stilisticamente \u00e8 molto vicino a Giunta Pisano di<\/span>
\nCapitino da Pisa. Frate Elia lo incaric\u00f2 di realizzare una grande Croce lignea dipinta per la Basilica<\/span>
\nSuperiore, andata distrutta nel XVI secolo. Una presumibile replica, in dimensioni minori, del<\/span>
\nCrocifisso dipinto su tavola, firmato da Giunta stesso (1236) ed una tavola raffigurante S.<\/span>
\nFrancesco (opera del 1250) sono conservate nel Museo annesso a S. Maria degli Angeli. Da tutte<\/span>
\nqueste opere il maestro prende il suo nome convenzionale e da queste possiamo farci idea della<\/span>
\nCroce dipinta perduta.<\/span>
\nFrate Elia, che sembra fosse uomo stimato da Papi e Imperatori, torn\u00f2 poi a Cortona, dove \u00e8<\/span>
\nsepolto nella bella chiesa da lui innalzata a S. Francesco. La sua figura desta ancor oggi<\/span>
\ninteressantissimi interrogativi. La sua ombra si proiett\u00f2 anche nella Roma medievale ove, nella<\/span>
\nchiesa trasteverina di S. Francesco a Ripa, \u00e8 un dipinto su tavola, coevo ai precedenti, raffigurante<\/span>
\nS. Francesco, opera toscana, forse di Margarito (o Margaritone da Arezzo). Frate Domenico e Frate<\/span>
\nFrencesco furono entrambi in Roma nelle numerose chiese e conventi che tramandano il loro<\/span>
\nnome. Ben lo sapevano il Venerabile Servo di Dio Mons. Giuseppe Canovai e la sua fida<\/span>
\ninterlocutrice e collaboratrice Tommasina Alfieri, noti al prof. Carlo Galassi Paluzzi per il loro<\/span>
\namore verso le antichit\u00e0 paleocristiane. \u00c8 il caso allora di fare riferimento al grande pittore e<\/span>
\nmosaicista romano medievale Pietro Cavallini che sembra fosse anche scultore in legno, al quale si<\/span>
\nattribuiscono vari Crocifissi: variante romana delle Croci umbre e toscane dipinte (di cui un<\/span>
\nbell\u2019esemplare si conserva a Salerno) senza dimenticare che le sculture medievali erano policrome.<\/span>
\nQuanto finora, non senza difficolt\u00e0 abbiamo tentato di riassumere nel modo pi\u00f9 chiaro possibile e<\/span>
\ncio\u00e8: Storie francescane tratte dalla biografia di Francesco opera del Celanense attribuibili al<\/span>
\n\u201dMaestro di S. Francesco\u201d nella chiesa inferiore; affreschi cimabueschi opera di Cimabue ed aiuti<\/span>
\n(tra i quali il c. d. \u201cMaestro gotico ultramontano\u201d nel transetto della chiesa superiore; Croce lignea<\/span>
\ndipinta da Giunta Pisano con frate Elia in ginocchio (andata distrutta); Storie francescane al di<\/span>
\nsopra dell\u2019Altare papale ispirate alla biografia di Francesco riscritta da S. Bonaventura riferibili a<\/span>
\nGiotto ed ai giotteschi, insieme che si arricchisce dell\u2019intervento di Maestri romani cavalliniani che<\/span>
\ndecorano soffitti, vele e la parte alta della Basilica superiore. In questo complesso (a confronto con<\/span>
\nil Giudizio Universale in S. Cecilia in Trastevere), segnatamente negli affreschi che affiancano le<\/span>
\nfinestre, Cesare Brandi, che ha studiato la questione anche mediante esame di affreschi staccati<\/span>
\ndal supporto murario, ha individuato l\u2019opera di Giotto giovane (circa 1280 \u2013 1290) segnatamente<\/span>
\nnel cos\u00ec detto \u201cMaestro delle storie di Isacco\u201d che lo stesso Cesare Brandi ha messo a confronto<\/span>
\ncon l\u2019affresco romano del Laterano raffigurante: Papa Bonifacio VIII che indice il primo Giubileo<\/span>
\ndalla Loggia del Laterano con i nipoti (circa 1300).<\/span><\/p>\n

Ai tempi di formazione e riflessione di Tommasina Alfieri l\u2019ispirazione e devozione alla Santa Croce<\/span>
\nla indussero a nominare la sua Congregazione (che ella defin\u00ec, con S. Benedetto \u201cOPERA\u201d): \u201cRegina<\/span>
\nCrucis\u201d.<\/span>
\nAll\u2019epoca le indagini chiarificatrici su questo ricco e quasi ignorato complesso erano appena<\/span>
\ncominciate, ma non passate inosservate. Infatti emersero interessanti situazioni conservatrici di<\/span>
\ncui le due principali sono: l\u2019alterazione e oscuramento degli ossidi di piombo contenuti nelle<\/span>
\nbiacche usate da Cimabue, conseguenti alla lunga esposizione ed infiltrazione delle acque pluviali<\/span>
\nsulle murature causata o favorita dalla erronea eliminazione delle gronde voluta dal ben noto<\/span>
\nStorico dell\u2019Arte Giovan Battista Cavalcaselle, peraltro uno dei maggiori esponenti degli studi sul<\/span>
\nMedio Evo; poi il consolidamento a gesso (materiale fortemente igroscopico) degli affreschi<\/span>
\ngiotteschi effettuato dal noto restauratore Mauro Pellicciolinel tentativo di aggrappare gli stessi<\/span>
\naffreschi all\u2019intercapedine loro retrostante nelle murature che li rendono pericolosamente esposti<\/span>
\nad improvvisi moti d\u2019aria.<\/span>
\nMa solo il procedere degli studi medievalistici rendeva pienamente consapevoli del messaggio<\/span>
\ncristologico contenuto nelle opere suddette. Essi sono pubblicati da molte opere, di cui diamo qui<\/span>
\ndi seguito qualche riferimento:<\/span>
\nAnalecta Franciscana, 1885<\/span>
\nBibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi, 1903<\/span>
\nBibliotheca Franciscana Ascetica,1904<\/span>
\nArchivium Franciscanorum Historicum, 1908<\/span>
\nAnnales Minorum, 1931<\/span>
\nBibliotheca Athenaei Antonianum, 1947<\/span>
\nLa semplicit\u00e0 e spontaneit\u00e0 dei temi e degli episodi \u00e8 evidente, ma non deve trarre in inganno<\/span>
\nperch\u00e9 \u00e8 un modo tra i migliori, forse il migliore, per esprimere realt\u00e0 assai complesse che per<\/span>
\nsecoli erano state affrontate, discusse, dibattute dai pi\u00f9 grandi pensatori dell\u2019Occidente confluiti<\/span>
\nnella Filosofia Scolastica.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Questo terzo articolo di un trittico sulle Croci dipinte dello Storico dell’Arte Dott. Aldo Cicinelli, è stato ricavato, postumo, dal suo appunto manoscritto. La Sala III del Museo Nazionale di S. Matteo a Pisa (1)Leggi tutto →<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":16206,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224,25],"tags":[],"class_list":["entry","author-sandro","post-16204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-in-evidenza","category-cultura"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-09-02 15:28:22","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16204"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16204"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16209,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16204\/revisions\/16209"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}