{"id":3208,"date":"2020-02-05T19:49:30","date_gmt":"2020-02-05T19:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=3208"},"modified":"2020-02-05T19:49:52","modified_gmt":"2020-02-05T19:49:52","slug":"papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-5-febbraio-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/papa-francesco\/papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-5-febbraio-2020\/","title":{"rendered":"Papa Francesco, Udienza generale di mercoled\u00ec 5 febbraio 2020"},"content":{"rendered":"<p><em>Catechesi sulle Beatitudini: 2. Beati i poveri in spirito<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n<p>Ci confrontiamo oggi con la prima delle otto Beatitudini del Vangelo di Matteo. Ges\u00f9 inizia a proclamare la sua via per la felicit\u00e0 con un annuncio paradossale: \u00abBeati i poveri in spirito, perch\u00e9 di essi \u00e8 il regno dei cieli\u00bb (5,3). Una strada sorprendente e uno strano oggetto di beatitudine, la povert\u00e0.<\/p>\n<p>Dobbiamo chiederci: che cosa si intende qui con \u201cpoveri\u201d? Se Matteo usasse solo questa parola, allora il significato sarebbe semplicemente economico, cio\u00e8 indicherebbe le persone che hanno pochi o nessun mezzo di sostentamento e necessitano dell\u2019aiuto degli altri.<\/p>\n<p>Ma il Vangelo di Matteo, a differenza di Luca, parla di \u00abpoveri\u00a0in spirito\u00bb. Che cosa vuol dire? Lo spirito, secondo la Bibbia, \u00e8 il soffio della vita che Dio ha comunicato ad Adamo; \u00e8 la nostra dimensione pi\u00f9 intima, diciamo la dimensione spirituale, la pi\u00f9 intima, quella che ci rende persone umane, il nucleo profondo del nostro essere. Allora i \u201cpoveri in spirito\u201d sono coloro che sono e si sentono poveri, mendicanti, nell\u2019intimo del loro essere. Ges\u00f9 li proclama beati, perch\u00e9 ad essi appartiene il Regno dei cieli.<\/p>\n<p>Quante volte ci \u00e8 stato detto il contrario! Bisogna essere qualcosa nella vita, essere qualcuno\u2026 Bisogna farsi un nome\u2026 \u00c8 da questo che nasce la solitudine e l\u2019infelicit\u00e0: se io devo essere \u201cqualcuno\u201d, sono in competizione con gli altri e vivo nella preoccupazione ossessiva per il mio ego. Se non accetto di essere povero, prendo in odio tutto ci\u00f2 che mi ricorda la mia fragilit\u00e0. Perch\u00e9 questa fragilit\u00e0 impedisce che io divenga una persona importante, un ricco non solo di denaro, ma di fama, di tutto.<\/p>\n<p>Ognuno, davanti a s\u00e9 stesso, sa bene che, per quanto si dia da fare, resta sempre radicalmente incompleto e vulnerabile. Non c\u2019\u00e8 trucco che copra questa vulnerabilit\u00e0. Ognuno di noi \u00e8 vulnerabile, dentro. Deve vedere dove. Ma come si vive male se si rifiutano i propri limiti! Si vive male. Non si digerisce il limite, \u00e8 l\u00ec. Le persone orgogliose non chiedono aiuto, non possono chiedere aiuto, non gli viene di chiedere aiuto perch\u00e9 devono dimostrarsi auto-sufficienti. E quante di loro hanno bisogno di aiuto, ma l\u2019orgoglio impedisce di chiedere aiuto. E quanto \u00e8 difficile ammettere un errore e chiedere perdono! Quando io do qualche consiglio agli sposi novelli, che mi dicono come portare avanti bene il loro matrimonio, io dico loro: \u201cCi sono tre parole magiche: permesso, grazie, scusa\u201d. Sono parole che vengono dalla povert\u00e0 di spirito. Non bisogna essere invadenti, ma chiedere permesso: \u201cTi sembra bene fare questo?\u201d, cos\u00ec c\u2019\u00e8 dialogo in famiglia, sposa e sposo dialogano. \u201cTu hai fatto questo per me, grazie ne avevo bisogno\u201d. Poi sempre si fanno degli errori, si scivola: \u201cScusami\u201d. E di solito, le coppie, i nuovi matrimoni, quelli che sono qui e tanti, mi dicono: \u201cLa terza \u00e8 la pi\u00f9 difficile\u201d, chiedere scusa, chiedere perdono. Perch\u00e9 l\u2019orgoglioso non ce la fa. Non pu\u00f2 chiedere scusa: sempre ha ragione. Non \u00e8 povero di spirito. Invece il Signore mai si stanca di perdonare; siamo noi purtroppo che ci stanchiamo di chiedere perdono (cfr\u00a0Angelus,\u00a017 marzo 2013). La stanchezza di chiedere perdono: questa \u00e8 una malattia brutta!<\/p>\n<p>Perch\u00e9 \u00e8 difficile chiedere perdono? Perch\u00e9 umilia la nostra immagine ipocrita. Eppure, vivere cercando di occultare le proprie carenze \u00e8 faticoso e angosciante. Ges\u00f9 Cristo ci dice: essere poveri \u00e8 un\u2019occasione di grazia; e ci mostra la via di uscita da questa fatica. Ci \u00e8 dato il diritto di essere poveri in spirito, perch\u00e9 questa \u00e8 la via del Regno di Dio.<\/p>\n<p>Ma c\u2019\u00e8 da ribadire una cosa fondamentale: non dobbiamo trasformarci per diventare poveri in spirito, non dobbiamo fare alcuna trasformazione perch\u00e9 lo siamo gi\u00e0! Siamo poveri \u2026 o pi\u00f9 chiaro: siamo dei \u201cpoveracci\u201d in spirito! Abbiamo bisogno di tutto. Siamo tutti poveri in spirito, siamo mendicanti. \u00c8 la condizione umana.<\/p>\n<p>Il Regno di Dio \u00e8 dei poveri in spirito. Ci sono quelli che hanno i regni di questo mondo: hanno beni e hanno comodit\u00e0. Ma sono regni che finiscono. Il potere degli uomini, anche gli imperi pi\u00f9 grandi, passano e scompaiono. Tante volte vediamo nel telegiornale o sui giornali che quel governante forte, potente o quel governo che ieri c\u2019era e oggi non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, \u00e8 caduto. Le ricchezze di questo mondo se ne vanno, e anche il denaro. I vecchi ci insegnavano che il sudario non aveva tasche. E\u2019 vero. Non ho mai visto dietro un corteo funebre un camion per il trasloco: nessuno si porta nulla. Queste ricchezze rimangono qui.<\/p>\n<p>Il Regno di Dio \u00e8 dei poveri in spirito. Ci sono quelli che hanno i regni di questo mondo, hanno beni e hanno comodit\u00e0. Ma sappiamo come finiscono. Regna veramente chi sa amare il vero bene pi\u00f9 di s\u00e9 stesso. E questo \u00e8 il potere di Dio.<\/p>\n<p>In che cosa Cristo si \u00e8 mostrato potente? Perch\u00e9 ha saputo fare quello che i re della terra non fanno: dare la vita per gli uomini. E questo \u00e8 vero potere. Potere della fratellanza, potere della carit\u00e0, potere dell\u2019amore, potere dell\u2019umilt\u00e0. Questo ha fatto Cristo.<\/p>\n<p>In questo sta la vera libert\u00e0: chi ha questo potere dell\u2019umilt\u00e0, del servizio, della fratellanza \u00e8 libero. A servizio di questa libert\u00e0 sta la povert\u00e0 elogiata dalle Beatitudini.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una povert\u00e0 che dobbiamo accettare, quella del nostro essere, e una povert\u00e0 che invece dobbiamo cercare, quella concreta, dalle cose di questo mondo, per essere liberi e poter amare. Sempre dobbiamo cercare la libert\u00e0 del cuore, quella che ha le radici nella povert\u00e0 di noi stessi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Catechesi sulle Beatitudini: 2. Beati i poveri in spirito Cari fratelli e sorelle, buongiorno! Ci confrontiamo oggi con la prima delle otto Beatitudini del Vangelo di Matteo. 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