{"id":3735,"date":"2020-04-15T07:52:55","date_gmt":"2020-04-15T07:52:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=3735"},"modified":"2020-04-15T08:43:44","modified_gmt":"2020-04-15T08:43:44","slug":"papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-15-aprile-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/papa-francesco\/papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-15-aprile-2020\/","title":{"rendered":"Papa Francesco, Udienza generale di mercoled\u00ec 15 aprile 2020"},"content":{"rendered":"

C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n

La catechesi di oggi \u00e8 dedicata alla settima beatitudine, quella degli \u201coperatori di pace\u201d, che vengono proclamati figli di Dio. Mi rallegro che essa capiti subito dopo la Pasqua, perch\u00e9 la pace di Cristo \u00e8 frutto della sua morte e risurrezione, come abbiamo ascoltato nella Lettura di San Paolo. Per capire questa beatitudine bisogna spiegare il senso della parola \u201cpace\u201d, che pu\u00f2 essere frainteso o alle volte banalizzato.<\/p>\n

Dobbiamo orientarci fra due idee di pace: la prima \u00e8 quella biblica, dove compare la bellissima parola\u00a0shal\u00f2m, che esprime abbondanza, floridezza, benessere. Quando in ebraico si augura\u00a0shal\u00f2m, si augura una vita bella, piena, prospera, ma anche secondo la verit\u00e0 e la giustizia, che avranno compimento nel Messia, principe della pace (cfr\u00a0Is\u00a09,6;\u00a0Mic\u00a05,4-5).<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poi l\u2019altro senso, pi\u00f9 diffuso, per cui la parola \u201cpace\u201d viene intesa come una sorta di tranquillit\u00e0 interiore: sono tranquillo, sono in pace. Questa \u00e8 un\u2019idea moderna, psicologica e pi\u00f9 soggettiva. Si pensa comunemente che la pace sia quiete, armonia, equilibrio interno. Questa accezione della parola \u201cpace\u201d \u00e8 incompleta e non pu\u00f2 essere assolutizzata, perch\u00e9 nella vita l\u2019inquietudine pu\u00f2 essere un importante momento di crescita. Tante volte \u00e8 il Signore stesso che semina in noi l\u2019inquietudine per andare incontro a Lui, per trovarlo. In questo senso \u00e8 un importante momento di crescita; mentre pu\u00f2 capitare che la tranquillit\u00e0 interiore corrisponda ad una coscienza addomesticata e non ad una vera redenzione spirituale. Tante volte il Signore deve essere \u201csegno di contraddizione\u201d (cfr\u00a0Lc\u00a02,34-35), scuotendo le nostre false sicurezze, per portarci alla salvezza. E in quel momento sembra di non avere pace, ma \u00e8 il Signore che ci mette su questa strada per arrivare alla pace che Lui stesso ci dar\u00e0.<\/p>\n

A questo punto dobbiamo ricordare che il Signore intende la\u00a0sua\u00a0pace come diversa da quella umana, quella del mondo, quando dice: \u00abVi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la d\u00e0 il mondo, io la do a voi\u00bb (Gv\u00a014,27). Quella di Ges\u00f9 \u00e8 un\u2019altra pace, diversa da quella mondana.<\/p>\n

Domandiamoci: come d\u00e0 la pace il mondo? Se pensiamo ai conflitti bellici, le guerre si concludono, normalmente, in due modi: o con la sconfitta di una delle due parti, oppure con dei trattati di pace. Non possiamo che auspicare e pregare perch\u00e9 si imbocchi sempre questa seconda via; per\u00f2 dobbiamo considerare che la storia \u00e8 un\u2019infinita serie di trattati di pace smentiti da guerre successive, o dalla metamorfosi di quelle stesse guerre in altri modi o in altri luoghi. Anche nel nostro tempo, una guerra \u201ca pezzi\u201d viene combattuta su pi\u00f9 scenari e in diverse modalit\u00e0.[1]\u00a0Dobbiamo perlomeno sospettare che nel quadro di una globalizzazione fatta soprattutto di interessi economici o finanziari, la \u201cpace\u201d di alcuni corrisponda alla \u201cguerra\u201d di altri. E questa non \u00e8 la pace di Cristo!<\/p>\n

Invece, come \u201cd\u00e0\u201d la sua pace il Signore Ges\u00f9? Abbiamo ascoltato San Paolo dire che la pace di Cristo \u00e8 \u201cfare di due, uno\u201d (cfr\u00a0Ef\u00a02,14), annullare l\u2019inimicizia e riconciliare. E la strada per compiere questa opera di pace \u00e8 il suo corpo. Egli infatti riconcilia tutte le cose e mette pace con il sangue della sua croce, come dice altrove lo stesso Apostolo (cfr\u00a0Col\u00a01,20).<\/p>\n

E qui mi domando, possiamo tutti domandarci: chi sono, quindi, gli \u201coperatori di pace\u201d? La settima beatitudine \u00e8 la pi\u00f9 attiva, esplicitamente operativa; l\u2019espressione verbale \u00e8 analoga a quella usata nel primo versetto della Bibbia per la creazione e indica iniziativa e laboriosit\u00e0. L\u2019amore per sua natura \u00e8 creativo \u2013 l\u2019amore \u00e8 sempre creativo \u2013 e cerca la riconciliazione a qualunque costo. Sono chiamati figli di Dio coloro che hanno appreso l\u2019arte della pace e la esercitano, sanno che non c\u2019\u00e8 riconciliazione senza dono della propria vita, e che la pace va cercata sempre e comunque. Sempre e comunque: non dimenticare questo! Va cercata cos\u00ec. Questa non \u00e8 un\u2019opera autonoma frutto delle proprie capacit\u00e0, \u00e8 manifestazione della grazia ricevuta da Cristo, che \u00e8 nostra pace, che ci ha resi figli di Dio.<\/p>\n

La vera\u00a0shal\u00f2m\u00a0e il vero equilibrio interiore sgorgano dalla pace di Cristo, che viene dalla sua Croce e genera un\u2019umanit\u00e0 nuova, incarnata in una infinita schiera di Santi e Sante, inventivi, creativi, che hanno escogitato vie sempre nuove per amare. I Santi, le Sante che costruiscono la pace. Questa vita da figli di Dio, che per il sangue di Cristo cercano e ritrovano i propri fratelli, \u00e8 la vera felicit\u00e0. Beati coloro che vanno per questa via.<\/p>\n

E di nuovo buona Pasqua a tutti, nella pace di Cristo!<\/p>\n

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