{"id":4644,"date":"2020-06-03T19:57:51","date_gmt":"2020-06-03T19:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=4644"},"modified":"2020-10-22T12:50:40","modified_gmt":"2020-10-22T12:50:40","slug":"papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-3-giugno-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/papa-francesco\/papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-3-giugno-2020\/","title":{"rendered":"Papa Francesco, Udienza generale di mercoled\u00ec 3 giugno 2020"},"content":{"rendered":"

Biblioteca del Palazzo Apostolico<\/strong><\/em><\/p>\n

Mercoled\u00ec, 3 giugno 2020<\/strong><\/em><\/p>\n

Catechesi: 5. La preghiera di Abramo<\/p>\n

C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una voce che risuona all\u2019improvviso nella vita di Abramo. Una voce che lo invita a intraprendere un cammino che sa di assurdo: una voce che lo sprona a sradicarsi dalla sua patria, dalle radici della sua famiglia, per andare verso un futuro nuovo, un futuro diverso. E tutto sulla base di una promessa, di cui bisogna solo fidarsi. E fidarsi di una promessa non \u00e8 facile, ci vuole coraggio. E Abramo si fid\u00f2.<\/p>\n

La Bibbia tace sul passato del primo patriarca. La logica delle cose lascia supporre che adorasse altre divinit\u00e0; forse era un uomo sapiente, abituato a scrutare il cielo e le stelle. Il Signore, infatti, gli promette che la sua discendenza sar\u00e0 numerosa come le stelle che punteggiano il cielo.<\/p>\n

E Abramo parte. Ascolta la voce di Dio e si fida della sua parola. Questo \u00e8 importante: si fida della parola di Dio. E con questa sua partenza nasce un nuovo modo di concepire la relazione con Dio; \u00e8 per questo motivo che il patriarca Abramo \u00e8 presente nelle grandi tradizioni spirituali ebraica, cristiana e islamica come il perfetto uomo di Dio, capace di sottomettersi a Lui, anche quando la sua volont\u00e0 si rivela ardua, se non addirittura incomprensibile.<\/p>\n

Abramo \u00e8 dunque l\u2019uomo della Parola. Quando Dio parla, l\u2019uomo diventa recettore di quella Parola e la sua vita il luogo in cui essa chiede di incarnarsi. Questa \u00e8 una grande novit\u00e0 nel cammino religioso dell\u2019uomo: la vita del credente comincia a concepirsi come vocazione, cio\u00e8 come chiamata, come luogo dove si realizza una promessa; ed egli si muove nel mondo non tanto sotto il peso di un enigma, ma con la forza di quella promessa, che un giorno si realizzer\u00e0. E Abramo credette alla promessa di Dio. Credette e and\u00f2, senza sapere dove andava \u2013 cos\u00ec dice la Lettera agli Ebrei (cfr 11,8). Ma si fid\u00f2.<\/p>\n

Leggendo il libro della Genesi, scopriamo come Abramo visse la preghiera nella continua fedelt\u00e0 a quella Parola, che periodicamente si affacciava lungo il suo cammino. In sintesi, possiamo dire che nella vita di Abramo\u00a0la fede si fa storia. La fede si fa storia. Anzi, Abramo, con la sua vita, con il suo esempio, ci insegna questo cammino, questa strada sulla quale la fede si fa storia. Dio non \u00e8 pi\u00f9 visto solo nei fenomeni cosmici, come un Dio lontano, che pu\u00f2 incutere terrore. Il Dio di Abramo diventa il \u201cmio Dio\u201d, il Dio della mia storia personale, che guida i miei passi, che non mi abbandona; il Dio dei miei giorni, il compagno delle mie avventure; il Dio Provvidenza. Io mi domando e vi domando: noi abbiamo questa esperienza di Dio? Il \u201cmio Dio\u201d, il Dio che mi accompagna, il Dio della mia storia personale, il Dio che guida i miei passi, che non mi abbandona, il Dio dei miei giorni? Abbiamo questa esperienza? Pensiamoci un po\u2019.<\/p>\n

Questa esperienza di Abramo viene testimoniata anche da uno dei testi pi\u00f9 originali della storia della spiritualit\u00e0: il\u00a0Memoriale\u00a0di Blaise Pascal. Esso comincia cos\u00ec: \u00abDio di Abramo, Dio di Isacco, Dio di Giacobbe, non dei filosofi e dei sapienti. Certezza, certezza. Sentimento. Gioia. Pace. Dio di Ges\u00f9 Cristo\u00bb. Questo memoriale, scritto su una piccola pergamena, e trovato dopo la sua morte cucito all\u2019interno di un vestito del filosofo, esprime non una riflessione intellettuale che un uomo sapiente come lui pu\u00f2 concepire su Dio, ma il senso vivo, sperimentato, della sua presenza. Pascal annota perfino il momento preciso in cui sent\u00ec quella realt\u00e0, avendola finalmente incontrata: la sera del 23 novembre 1654. Non \u00e8 il Dio astratto o il Dio cosmico, no. \u00c8 il Dio di una persona, di una chiamata, il Dio di Abramo, di Isacco, di Giacobbe, il Dio che \u00e8 certezza, che \u00e8 sentimento, che \u00e8 gioia.<\/p>\n

\u00abLa preghiera di Abramo si esprime innanzitutto con azioni: uomo del silenzio, ad ogni tappa costruisce un altare al Signore\u00bb (Catechismo della Chiesa Cattolica, 2570). Abramo non edifica un tempio, ma dissemina il cammino di pietre che ricordano il transito di Dio. Un Dio sorprendente, come quando gli fa visita nella figura di tre ospiti, che lui e Sara accolgono con premura e che annunciano loro la nascita del figlio Isacco (cfr\u00a0Gen\u00a018,1-15). Abramo aveva cent\u2019anni, e sua moglie novanta, pi\u00f9 o meno. E credettero, si fidarono di Dio. E Sara, sua moglie, concep\u00ec. A quell\u2019et\u00e0! Questo \u00e8 il Dio di Abramo, il nostro Dio, che ci accompagna.<\/p>\n

Cos\u00ec Abramo diventa familiare di Dio, capace anche di discutere con Lui, ma sempre fedele. Parla con Dio e discute. Fino alla prova suprema, quando Dio gli chiede di sacrificare proprio il figlio Isacco, il figlio della vecchiaia, l\u2019unico erede. Qui Abramo vive la fede come un dramma, come un camminare a tentoni nella notte, sotto un cielo questa volta privo di stelle. E tante volte succede anche a noi, di camminare nel buio, ma con la fede. Dio stesso fermer\u00e0 la mano di Abramo gi\u00e0 pronta a colpire, perch\u00e9 ha visto la sua disponibilit\u00e0 veramente totale (cfr\u00a0Gen\u00a022,1-19).<\/p>\n

Fratelli e sorelle, impariamo da Abramo, impariamo a pregare con fede: ascoltare il Signore, camminare, dialogare fino a discutere. Non abbiamo paura di discutere con Dio! Dir\u00f2 anche una cosa che sembra un\u2019eresia. Tante volte ho sentito gente che mi dice: \u201cSa, mi \u00e8 successo questo e mi sono arrabbiato con Dio\u201d \u2013 \u201cTu hai avuto il coraggio di arrabbiarti con Dio?\u201d \u2013 \u201cS\u00ec, mi sono arrabbiato\u201d \u2013 \u201cMa questa \u00e8 una forma di preghiera\u201d. Perch\u00e9 solo un figlio \u00e8 capace di arrabbiarsi con il pap\u00e0 e poi re-incontrarlo. Impariamo da Abramo a pregare con fede, a dialogare, a discutere, ma sempre disposti ad accogliere la parola di Dio e a metterla in pratica. Con Dio, impariamo a parlare come un figlio con il suo pap\u00e0: ascoltarlo, rispondere, discutere. Ma trasparente, come un figlio con il pap\u00e0. Cos\u00ec ci insegna Abramo a pregare. Grazie.<\/p>\n