{"id":4659,"date":"2020-06-06T03:24:57","date_gmt":"2020-06-06T03:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=4659"},"modified":"2024-09-18T11:43:17","modified_gmt":"2024-09-18T11:43:17","slug":"un-nuovo-stile-di-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/un-nuovo-stile-di-vita\/","title":{"rendered":"Un nuovo stile di vita"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>U<\/strong><\/span>n nuovo stile di vita. Questa espressione si trova gi\u00e0 nella \u201c<strong>Populorum progressio<\/strong>\u201d (1967) di san Paolo VI.<\/p>\n<p>Si ritrova nella \u201c<strong>Centesimus annus<\/strong>\u201d (1991) di san Giovanni Paolo II, viene ripetuta nella \u201c<strong>Caritas in Veritate<\/strong>\u201d (2009) di Benedetto XVI, che critica espressamente la speculazione della finanza e la\u00a0 riprende ancora la \u201c<strong>Laudato s\u00ec<\/strong>\u201d (2015) di papa Francesco che apertamente denuncia il \u201cconsumismo ossessivo\u201d (203) come un pericolo per la vita stessa del pianeta.<\/p>\n<figure id=\"attachment_4666\" aria-describedby=\"caption-attachment-4666\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4666 size-medium\" src=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640-300x300.jpg\" alt=\"Papa Benedetto XVI, San Giovanni Paolo II, Papa Francesco \" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640-465x465.jpg 465w, https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640-500x500.jpg 500w, https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inCollage_20200605_214937229_copy_640x640.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-4666\" class=\"wp-caption-text\">Benedetto XVI, San Giovanni Paolo II, Papa Francesco<\/figcaption><\/figure>\n<p>Sempre pi\u00f9 spesso, cio\u00e8, da oltre cinquant&#8217;anni, quelli seguiti al Concilio\u00a0 nei grandi interventi dei Papi che si sono susseguiti dopo il Concilio Vaticano II ricorre questo appello a mutare i parametri della convivenza umana, nelle condizioni delle singole comunit\u00e0 pi\u00f9 o meno estese e nelle politiche internazionali.<\/p>\n<p>Purtroppo questo appello, non solo di giustizia, ma anche di elementare buon senso, questo sforzo di \u00a0 richiamare i fedeli e tutti gli uomini di buona volont\u00e0 a un umanesimo pi\u00f9 consapevole, pi\u00f9 aperto agli altri, pi\u00f9 moderato nei costumi e nei consumi, \u00e8 rimasto di fatto inascoltato.<\/p>\n<p>Il quadro geopolitoco globale nel quale gli interventi della Dottrina sociale della Chiesa\u00a0 hanno cercato di fare breccia, praticamente da sempre, ma con maggiore consapevolezza e convinzione appunto dopo il Concilio,\u00a0 si \u00e8 progessivamente e sempre pi\u00f9 velocemente mosso in direzione completamente opposta.<\/p>\n<p>Il mondo sviluppato si \u00e8 orientato\u00a0 verso un consumismo sempre pi\u00f9 spinto. Con una accelerazione dopo che il il cosiddetto momdo libero, ma sarebbe pi\u00f9 giusto parlare tout court di capitalismo, ha prevalso su quello a ideologia e prassi comunista, ma anche in questo caso &#8211; perversioni storiche a parte &#8211; sarebbe pi\u00f9 giusto parlare di aspirazione all&#8217;uguaglianza.<\/p>\n<p>Negli anni \u201990 del secolo scorso, col il crollo dei regimi totalitari euroasiatici,\u00a0 il consumismo indotto da una finanza\u00a0 sregolata\u00a0 ha costruito una globalizzazione senza diritti,\u00a0 impregnando il mondo di un materialismo edonista, egoistico e individualista, erodendo le garanzie socio-economiche delle popolazioni.<\/p>\n<p>Dal punto di vista economico, l&#8217;unico che oggi sembri contare,\u00a0 nel mondo globalizzato c&#8217;\u00e8 un progressivo\u00a0 aumento numerico dei meno abbienti e della loro povert\u00e0, mentre una spropositata ricchezza si concentra sempre pi\u00f9 nelle mani di pochi ricchi sempre pi\u00f9 ricchi.<\/p>\n<p>Parallelamente un diabolico disegno di scollamento dei valori cristiani cerca di affermarsi nella stessa legislazione degli Stati pi\u00f9 sviluppati.<\/p>\n<p>Nei Paesi di prima evangelizzazione la pratica della religione cristiana\u00a0 (non solo cattolica) si \u00e8 ridotta drasticamente, ma anche i fedeli e spesso anche i laici impegnati conducono uno stile di vita assolutamente conforme al consumismo imperante.<\/p>\n<p>\u00c8 ammirevole l\u2019impegno di tanti credenti nel campo pastorale, assistenziale, del volontariato e nell\u2019attenzione alla custodia del creato, ma nel privato prevalgono i modelli consumistici imperanti in societ\u00e0. Al di fuori del loro impegno ecclesiale i credenti sono per lo pi\u00f9 mimetizzati nel comportamento generale.<\/p>\n<p>\u00c8 possibile un nuovo stile di vita che unisca delle comunit\u00e0 di laici, di famiglie che vivano al di fuori della logica del consumismo e dell\u2019alienante individualismo? \u00c8 possibile ripetere le esaltanti esperienze delle prime comunit\u00e0 cristiane, come descritto nella \u201cLettera a Diogneto\u201d o da Tertulliano, dove l\u2019amore tra i cristiani era una realt\u00e0 che \u201ccolpiva\u201d i pagani?<\/p>\n<p>Esiste un modello diverso in tante comunit\u00e0 associative di vita in comune. Forse quella pi\u00f9 strutturata \u00e8 la realt\u00e0 di Nomadelfia, ma \u00e8 un\u2019esperienza datata perch\u00e9 nata nel secolo scorso in un contesto agricolo, come era la societ\u00e0 prevalente a quel tempo. Ma c\u2019\u00e8 gi\u00e0 un tentativo di tradurre quell\u2019esperienza in un ambito cittadino.<\/p>\n<p>Si potrebbe creare in ogni parrocchia una comunit\u00e0 di condivisione dove diverse famiglie vivendo nella propria casa condividano tutti i servizi: pasti, scuola, assistenza, ricreazione. All\u2019interno della comunit\u00e0 condivisa il costo dei consumi verrebbe drasticamente abbattuto, la disoccupazione sparirerebbe (il problema del lavoro \u00e8 la retribuzione: la busta paga) chi vuole lavorare all\u2019interno della Comunit\u00e0 viene retribuito con i servizi: il lavoro diventa la realizzazione di s\u00e8 stessi.<\/p>\n<p>Comunit\u00e0 di condivisione sono note in campo ideologico o sociale, come i Centri sociali, o i Kolkoz, o i Kibbuz, ma in ambito religioso il collante \u00e8 la carit\u00e0 cristiana che genera l\u2019ammirazione e l\u2019emulazione. Anche persone non cattoliche potrebbero sperimentare il calore di una comunit\u00e0 che li fa sentire una unica famiglia.<\/p>\n<p>Oggi va di moda lo slogan \u201cChiesa in uscita\u201d e tale progetto sembra esattamente il contrario. Non bisogna pensare che le stesse strategie siano valide a tutte le latitudini ed in tutti i contesti: per respirare i polmoni devono alternativamente aprirsi e chiudersi. N\u00e9 considerarsi benpensanti perch\u00e9 si sa che\u00a0 un arresto improvviso della spirale consumistica potrebbe comportare il collasso di tutto il sistema. La possibilit\u00e0 del collasso per implosione \u00e8 ben presente nella societ\u00e0 contemporanea, finora evocato in occasione di crisi finanziarie, bolle speculative, incertezze di approvvigionamento di risorse. Sorprendentemente (ma nemmeno tanto) un nuovo pi\u00f9 devastante colpo \u00e8 venuto da un\u00a0 virus che ha sconvolto e contraddetto tutte le certezze economiche\u00a0 del pianeta.\u00a0 Invece dal punto di vista religioso il pericolo non esiste: le persone disposte a rinunciare alla propriet\u00e0 privata per una vocazione spirituale son sempre state una minoranza che non ha influito \u201ceconomicamente\u201d nella societ\u00e0, ma ha avuto un impatto determinante sulla vita religiosa e morale. \u00c8 come il sale della terra o la luce del mondo: a cominciare dalla comunit\u00e0 apostolica, alle esperienze eremitiche, alle abbazie, agli ordini mendicanti.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20200420_211601.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4662 alignleft\" src=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20200420_211601.jpg\" alt=\"Tommasa Alfieri \" width=\"222\" height=\"234\" \/><\/a>Scriveva la nostra fondatrice:<\/p>\n<p>\u201cIl mondo da salvare dalla corruzione. Il mondo al quale rivelare l\u2019unico sapore. Il mondo davanti al quale far splendere la luce perch\u00e9 alzi gli occhi e scopra il Padre da lodare e da benedire\u2026 Voi\u2026, tocca a voi.<\/p>\n<p>Che miseria, guardandoci, confrontandoci a questo mandato con i nostri compromessi e adattamenti, con il nostro Cristianesimo scipito e senza rilievo, con il semi-ombra o semi-luce della nostra vita!<\/p>\n<p>Sale nella mano del Cristo perch\u00e9 egli lo possa spargere per impedire la corruzione o combatterla.<\/p>\n<p>Sale perch\u00e9 lo possa diffondere per rivelare al mondo il sapore delle cose del cielo.<\/p>\n<p>Lucerna nella mano del Cristo perch\u00e9 egli la possa mettere sul candeliere nella vita di ogni giorno per far luce a quelli di casa\u2026<\/p>\n<p>Noi nella mano del Signore perch\u00e9 possa servirsi di noi, cui ha dato tutto s\u00e9 stesso\u2026<\/p>\n<p>Quest\u2019obbligo di testimonianza, vicino a lui non fa pi\u00f9 paura\u2026commuove. Di noi, Signore, ti vuoi servire?!<\/p>\n<p>Allora sii tu il mio sale e la mia luce\u201d<\/p>\n<p>Da: Tommasa Alfieri: \u201cUno sguardo che accarezza la memoria\u201d , 2010 Ed. Amici della Familia Christi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un nuovo stile di vita. Questa espressione si trova gi&agrave; nella &ldquo;Populorum progressio&rdquo; (1967) di san Paolo VI. 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