{"id":4857,"date":"2020-06-17T13:59:22","date_gmt":"2020-06-17T13:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=4857"},"modified":"2020-06-17T13:59:41","modified_gmt":"2020-06-17T13:59:41","slug":"papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-17-giugno-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/spiritualita\/papa-francesco-udienza-generale-di-mercoledi-17-giugno-2020\/","title":{"rendered":"Papa Francesco, Udienza generale di mercoled\u00ec 17 giugno 2020"},"content":{"rendered":"

Biblioteca del Palazzo Apostolico<\/em><\/p>\n

Mercoled\u00ec, 17 giugno 2020<\/em><\/p>\n

\u00a0Catechesi – 7. La preghiera di Mos\u00e8<\/em><\/p>\n

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C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n

Nel nostro itinerario sul tema della preghiera, ci stiamo rendendo conto che Dio non ha mai amato avere a che fare con oranti \u201cfacili\u201d. E nemmeno Mos\u00e8 sar\u00e0 un interlocutore \u201cfiacco\u201d, fin dal primo giorno della sua vocazione.<\/p>\n

Quando Dio lo chiama, Mos\u00e8 \u00e8 umanamente \u201cun fallito\u201d. Il libro dell\u2019Esodo ce lo raffigura nella terra di Madian come un fuggiasco. Da giovane aveva provato piet\u00e0 per la sua gente, e si era anche schierato in difesa degli oppressi. Ma presto scopre che, nonostante i buoni propositi, dalle sue mani non sgorga giustizia, semmai violenza. Ecco frantumarsi i sogni di gloria: Mos\u00e8 non \u00e8 pi\u00f9 un funzionario promettente, destinato ad una rapida carriera, ma uno che si \u00e8 giocato le opportunit\u00e0, e ora pascola un gregge che non \u00e8 nemmeno suo. Ed \u00e8 proprio nel silenzio del deserto di Madian che Dio convoca Mos\u00e8 alla rivelazione del roveto ardente: \u00ab\u201cIo sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe\u201d. Mos\u00e8 allora si copr\u00ec il volto, perch\u00e9 aveva paura di guardare verso Dio\u00bb (Es\u00a03,6).<\/p>\n

A Dio che parla, che lo invita a prendersi nuovamente cura del popolo d\u2019Israele, Mos\u00e8 oppone le sue paure, le sue obiezioni: non \u00e8 degno di quella missione, non conosce il nome di Dio, non verr\u00e0 creduto dagli israeliti, ha una lingua che balbetta… E cos\u00ec tante obiezioni. La parola che fiorisce pi\u00f9 spesso sulle labbra di Mos\u00e8, in ogni preghiera che rivolge a Dio, \u00e8 la domanda: \u201cperch\u00e9?\u201d. Perch\u00e9 mi hai inviato? Perch\u00e9 vuoi liberare questo popolo? Nel Pentateuco c\u2019\u00e8 perfino un passaggio drammatico, dove Dio rinfaccia a Mos\u00e8 la sua mancanza di fiducia, mancanza che gli impedir\u00e0 l\u2019ingresso nella terra promessa (cfr\u00a0Nm\u00a020,12).<\/p>\n

Con questi timori, con questo cuore che spesso vacilla, come pu\u00f2 pregare Mos\u00e8? Anzi, Mos\u00e8 appare uomo come noi. E anche questo succede a noi: quando abbiamo dei dubbi, ma come possiamo pregare? Non ci viene di pregare. Ed \u00e8 per questa sua debolezza, oltre che per la sua forza, che ne rimaniamo colpiti. Incaricato da Dio di trasmettere la Legge al suo popolo, fondatore del culto divino, mediatore dei misteri pi\u00f9 alti, non per questo motivo cesser\u00e0 di intrattenere stretti legami di solidariet\u00e0 con il suo popolo, specialmente nell\u2019ora della tentazione e del peccato. Sempre attaccato al popolo. Mos\u00e8 mai ha perso la memoria del suo popolo. E questa \u00e8 una grandezza dei pastori: non dimenticare il popolo, non dimenticare le radici. \u00c8 quanto Paolo dice al suo amato giovane Vescovo Timoteo: \u201cRicordati di tua mamma e di tua nonna, delle tue radici, del tuo popolo\u201d. Mos\u00e8 \u00e8 tanto amico di Dio da poter parlare con lui faccia a faccia (cfr\u00a0Es\u00a033,11); e rester\u00e0 tanto amico degli uomini da provare misericordia per i loro peccati, per le loro tentazioni, per le improvvise nostalgie che gli esuli rivolgono al passato, ripensando a quando erano in Egitto.<\/p>\n

Mos\u00e8 non rinnega Dio, ma neppure rinnega il suo popolo. \u00c8 coerente con il suo sangue, \u00e8 coerente con la voce di Dio. Mos\u00e8 non \u00e8 dunque condottiero autoritario e dispotico; anzi, il libro dei Numeri lo definisce \u201cpi\u00f9 umile e mansueto di ogni uomo sulla terra\u201d (cfr 12,3). Nonostante la sua condizione di privilegiato, Mos\u00e8 non cessa di appartenere a quella schiera di poveri in spirito che vivono facendo della fiducia in Dio il viatico del loro cammino. \u00c8 un uomo del popolo.<\/p>\n

Cos\u00ec, il modo pi\u00f9 proprio di pregare di Mos\u00e8 sar\u00e0\u00a0l\u2019intercessione\u00a0(cfr\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica, 2574). La sua fede in Dio fa tutt\u2019uno con il senso di paternit\u00e0 che nutre per la sua gente. La Scrittura lo raffigura abitualmente con le mani tese verso l\u2019alto, verso Dio, quasi a far da ponte con la sua stessa persona tra cielo e terra. Perfino nei momenti pi\u00f9 difficili, perfino nel giorno in cui il popolo ripudia Dio e lui stesso come guida per farsi un vitello d\u2019oro, Mos\u00e8 non se la sente di mettere da parte la sua gente. \u00c8 il mio popolo. \u00c8 il tuo popolo. \u00c8 il mio popolo. Non rinnega Dio n\u00e9 il popolo. E dice a Dio: \u00abQuesto popolo ha commesso un grande peccato: si sono fatti un dio d\u2019oro. Ma ora, se tu perdonassi il loro peccato… Altrimenti, cancellami dal tuo libro che hai scritto!\u00bb (Es\u00a032,31-32). Mos\u00e8 non baratta il popolo. \u00c8 il ponte, \u00e8 l\u2019intercessore. Ambedue, il popolo e Dio, e lui \u00e8 in mezzo. Non vende la sua gente per far carriera. Non \u00e8 un arrampicatore, \u00e8 un intercessore: per la sua gente, per la sua carne, per la sua storia, per il suo popolo e per Dio che lo ha chiamato. \u00c8 il ponte. Che bell\u2019esempio per tutti i pastori che devono essere \u201cponte\u201d. Per questo, li si chiama\u00a0pontifex, ponti. I pastori sono dei ponti fra il popolo al quale appartengono e Dio, al quale appartengono per vocazione. Cos\u00ec \u00e8 Mos\u00e8: \u201cPerdona Signore il loro peccato, altrimenti se Tu non perdoni, cancellami dal tuo libro che hai scritto. Non voglio fare carriera con il mio popolo\u201d.<\/p>\n

E questa \u00e8 la preghiera che i veri credenti coltivano nella loro vita spirituale. Anche se sperimentano le mancanze delle persone e la loro lontananza da Dio, questi oranti non le condannano, non le rifiutano. L\u2019atteggiamento dell\u2019intercessione \u00e8 proprio dei santi, che, ad imitazione di Ges\u00f9, sono \u201cponti\u201d tra Dio e il suo popolo. Mos\u00e8, in questo senso, \u00e8 stato il pi\u00f9 grande profeta di Ges\u00f9, nostro avvocato e intercessore (cfr\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica, 2577). E anche oggi, Ges\u00f9 \u00e8 il\u00a0pontifex, \u00e8 il ponte fra noi e il Padre. E Ges\u00f9 intercede per noi, fa vedere al Padre le piaghe che sono il prezzo della nostra salvezza e intercede. E Mos\u00e8 \u00e8 figura di Ges\u00f9 che oggi prega per noi, intercede per noi.<\/p>\n

Mos\u00e8 ci sprona a pregare con il medesimo ardore di Ges\u00f9, a intercedere per il mondo, a ricordare che esso, nonostante tutte le sue fragilit\u00e0, appartiene sempre a Dio. Tutti appartengono a Dio. I pi\u00f9 brutti peccatori, la gente pi\u00f9 malvagia, i dirigenti pi\u00f9 corrotti, sono figli di Dio e Ges\u00f9 sente questo e intercede per tutti. E il mondo vive e prospera grazie alla benedizione del giusto, alla preghiera di piet\u00e0, a questa preghiera di piet\u00e0, il santo, il giusto, l\u2019intercessore, il sacerdote, il Vescovo, il Papa, il laico, qualsiasi battezzato, eleva incessante per gli uomini, in ogni luogo e in ogni tempo della storia. Pensiamo a Mos\u00e8, l\u2019intercessore. E quando ci viene voglia di condannare qualcuno e ci arrabbiamo dentro – arrabbiarsi fa bene ma condannare non fa bene – intercediamo per lui: questo ci aiuter\u00e0 tanto.<\/p>\n

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