{"id":5281,"date":"2020-08-11T03:33:29","date_gmt":"2020-08-11T03:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=5281"},"modified":"2020-08-11T05:29:59","modified_gmt":"2020-08-11T05:29:59","slug":"il-magistero-di-tommasa-alfieri-seconda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/personaggi\/il-magistero-di-tommasa-alfieri-seconda-parte\/","title":{"rendered":"Il magistero di Tommasa Alfieri (seconda parte)"},"content":{"rendered":"

N<\/strong><\/span>el lavoro di recupero dei testi originali del magistero di Tommasa Alfieri<\/strong>, annunciato nel precedente articolo del 4 agosto scorso, ci sono ancora alcuni\u00a0 dettagli importanti da menzionare. Abbiamo parlato di registrazioni e successive trascrizioni delle lezioni di Tommasa Alfieri,\u00a0 ma di molte trascrizioni sono state perdute le registrazioni originali; inoltre tra le registrazioni si potrebbero certamente individuarne alcune con argomenti affini e coerenti con l\u2019itinerario tematico proposto dalle trascrizioni presenti e che tuttavia non sono state trascritte.<\/p>\n

L\u00ec, dove invece abbiamo entrambe le fonti, ci sar\u00e0 di aiuto tenere in considerazione entrambe per tentare una migliore comprensione delle \u201clezioni\u201d di Alfieri.<\/p>\n

Infine il corpo delle trascrizioni ha una composizione curiosa: abbiamo un primo insieme di testi, raccolti in un primo faldone, che risalgono tutti al 1953 e che hanno due argomenti fondamentali intrecciati tra loro, la fede e la volont\u00e0. Si tratta di nove testi di riunioni di formazione svolte da Alfieri per il gruppo di donne che si erano unite a lei per cominciare pochi anni prima il cammino della neonata Familia Christi.<\/p>\n

Un secondo insieme di testi, raccolti in un secondo faldone, riguarda un percorso di ventidue lezioni negli anni 1973 e 1974 con argomenti tipici di chi inizia un cammino di vita religiosa: il noviziato, la contemplazione e il servizio, la povert\u00e0, la castit\u00e0 e l\u2019obbedienza ecc.<\/p>\n

Non abbiamo notizie chiare delle ragioni di questo salto temporale, n\u00e9 del come si siano perse numerose registrazioni. A questo riguardo abbiamo per esempio quasi tutte le registrazioni del primo periodo ma praticamente nessuna registrazione delle trascrizioni del secondo periodo \u2013 quando l\u2019Opera era in piena fioritura. Non hanno certamente contribuito a risolvere e a riempire queste carenze le vicissitudini che l\u2019Opera ha attraversato nei suoi ultimi anni, quelli seguiti al passaggio a Dio della Alfieri, con la separazione polemica tra il gruppo dei membri storici e il gruppo di Ferrara,\u00a0 cos\u00ec chiamato perch\u00e9 in tale diocesi ottenne un frettoloso riconoscimento canonico, poi annullato dalla Santa Sede, per la deriva anticonciliare che assunse da subito dopo essersi appropriato del controllo del patrimonio economico ereditato dalla fondatrice, a partire\u00a0 dall’Eremo di Sant’antonio alla Palanzana in Viterbo.<\/p>\n

\u00c8 infatti probabile che molto materiale sia andato perduto proprio nei vari spostamenti che l\u2019Archivio ha dovuto subire per essere salvato da mani inappropriate.<\/p>\n

Ci\u00f2 nonostante, il complesso dei testi conservati \u00e8 ancora in grado di permettere una ricostruzione limpida e convincente dello spirito autentico che ha animato la formatrice Tommasa Alfieri nell\u2019accompagnare tanti fratelli e sorelle nel loro cammino di fede, facendo di lei una maestra esigente e umana, non priva di ironia e arguzia.<\/p>\n

I prossimi passi andranno in questa direzione, ovvero nel rispondere a queste domande: che maestra era Alfieri? Come e cosa insegnava? Quali erano i punti saldi del suo insegnamento? Qual \u00e8 lo spirito che si muove tra le righe dei testi che ha portato tante persone a seguire i suoi insegnamenti per anni? Cosa, infine, ha da dire a noi oggi, questo magistero che risale ormai a pi\u00f9 di mezzo secolo fa, dal Dopoguerra fino alla fine degli anni \u201990? L\u2019intento non sar\u00e0 solo di rispondere a queste domande, ma di trarne un\u2019ispirazione che aiuti a vivere.<\/p>\n

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