Biblioteca del Palazzo Apostolico<\/p>\n
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Catechesi – \u201cGuarire il mondo\u201d:\u00a02. Fede e dignit\u00e0 umana<\/em><\/p>\n <\/p>\n C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n La pandemia ha messo in risalto quanto siamo tutti vulnerabili e interconnessi. Se non ci prendiamo cura l\u2019uno dell\u2019altro, a partire dagli ultimi, da coloro che sono maggiormente colpiti, incluso il creato, non possiamo guarire il mondo.<\/p>\n \u00c8 da lodare l\u2019impegno di tante persone che in questi mesi stanno dando prova dell\u2019amore umano e cristiano verso il prossimo, dedicandosi ai malati anche a rischio della propria salute. Sono degli eroi! Tuttavia, il coronavirus non \u00e8 l\u2019unica malattia da combattere, ma la pandemia ha portato alla luce patologie sociali pi\u00f9 ampie. Una di queste \u00e8 la visione distorta della persona, uno sguardo che ignora la sua dignit\u00e0 e il suo carattere relazionale. A volte guardiamo gli altri come oggetti, da usare e scartare. In realt\u00e0, questo tipo di sguardo acceca e fomenta una cultura dello scarto individualistica e aggressiva, che trasforma l\u2019essere umano in un bene di consumo (cfr Esort. ap.\u00a0Evangelii gaudium, 53; Enc.\u00a0Laudato si\u2019 [LS], 22).<\/p>\n Nella luce della fede sappiamo, invece, che Dio guarda all\u2019uomo e alla donna in un altro modo. Egli ci ha creati non come oggetti, ma come persone amate e capaci di amare; ci ha creati a sua immagine e somiglianza (cfr\u00a0Gen\u00a01,27). In questo modo ci ha donato una dignit\u00e0 unica, invitandoci a vivere in comunione con Lui, in comunione con le nostre sorelle e i nostri fratelli, nel rispetto di tutto il creato. In comunione, in armonia, possiamo dire. La creazione \u00e8 un’armonia nella quale siamo chiamati a vivere. E in questa comunione, in questa armonia che \u00e8 comunione, Dio ci dona la capacit\u00e0 di procreare e di custodire la vita (cfr\u00a0Gen\u00a01,28-29), di lavorare e prenderci cura della terra (cfr\u00a0Gen\u00a02,15;\u00a0LS, 67). Si capisce che non si pu\u00f2 procreare e custodire la vita senza armonia; sar\u00e0 distrutta.<\/p>\n Di quello sguardo individualista, quello che non \u00e8 armonia, abbiamo un esempio nei Vangeli, nella richiesta fatta a Ges\u00f9 dalla madre dei discepoli Giacomo e Giovanni (cfr\u00a0Mt\u00a020,20-28). Lei vorrebbe che i suoi figli possano sedersi alla destra e alla sinistra del nuovo re. Ma Ges\u00f9 propone un altro tipo di visione: quella del servizio e del dare la vita per gli altri, e la conferma restituendo subito dopo la vista a due ciechi e facendoli suoi discepoli (cfr\u00a0Mt\u00a020,29-34). Cercare di arrampicarsi nella vita, di essere superiori agli altri, distrugge l’armonia. \u00c8 la logica del dominio, di dominare gli altri. L\u2019armonia \u00e8 un\u2019altra cosa: \u00e8 il servizio.<\/p>\n Chiediamo, dunque, al Signore di darci occhi attenti ai fratelli e alle sorelle, specialmente a quelli che soffrono. Come discepoli di Ges\u00f9 non vogliamo essere indifferenti n\u00e9 individualisti, questi sono i due atteggiamenti brutti contro l\u2019armonia. Indifferente: io guardo da un\u2019altra parte. Individualisti: guardare soltanto il proprio interesse. L\u2019armonia creata da Dio ci chiede di guardare gli altri, i bisogni degli altri, i problemi degli altri, essere in comunione.\u00a0 Vogliamo riconoscere in ogni persona, qualunque sia la sua razza, lingua o condizione, la dignit\u00e0 umana. L\u2019armonia ti porta a riconoscere la dignit\u00e0 umana, quell\u2019armonia creata da Dio, con l\u2019uomo al centro.<\/p>\n Il Concilio Vaticano II sottolinea che questa dignit\u00e0 \u00e8 inalienabile, perch\u00e9 \u00ab\u00e8 stata creata a immagine di Dio\u00bb (Cost. past.\u00a0Gaudium et spes, 12). Essa sta a fondamento di tutta la vita sociale e ne determina i principi operativi. Nella cultura moderna, il riferimento pi\u00f9 vicino al principio della dignit\u00e0 inalienabile della persona \u00e8 la Dichiarazione Universale dei Diritti dell\u2019Uomo, che San Giovanni Paolo II ha definito \u00abpietra miliare posta sul lungo e difficile cammino del genere umano\u00bb,[1]\u00a0e come \u00abuna delle pi\u00f9 alte espressioni della coscienza umana\u00bb.[2]\u00a0I diritti non sono solo individuali, ma anche sociali; sono dei popoli, delle nazioni.[3]\u00a0L\u2019essere umano, infatti, nella sua dignit\u00e0 personale, \u00e8 un essere sociale, creato a immagine di Dio Uno e Trino. Noi siamo esseri sociali, abbiamo bisogno di vivere in questa armonia sociale, ma quando c\u2019\u00e8 l\u2019egoismo, il nostro sguardo non va agli altri, alla comunit\u00e0, ma torna su noi stessi e questo ci fa brutti, cattivi, egoisti, distruggendo l\u2019armonia.<\/p>\n Questa rinnovata consapevolezza della dignit\u00e0 di ogni essere umano ha serie implicazioni sociali, economiche e politiche. Guardare il fratello e tutto il creato come dono ricevuto dall\u2019amore del Padre suscita un comportamento di attenzione, di cura e di stupore. Cos\u00ec il credente, contemplando il prossimo come un fratello e non come un estraneo, lo guarda con compassione ed empatia, non con disprezzo o inimicizia. E contemplando il mondo alla luce della fede, si adopera a sviluppare, con l\u2019aiuto della grazia, la sua creativit\u00e0 e il suo entusiasmo per risolvere i drammi della storia. Concepisce e sviluppa le sue capacit\u00e0 come responsabilit\u00e0 che scaturiscono dalla sua fede,[4]\u00a0come doni di Dio da mettere al servizio dell\u2019umanit\u00e0 e del creato.<\/p>\n Mentre tutti noi lavoriamo per la cura da un virus che colpisce tutti in maniera indistinta, la fede ci esorta a impegnarci seriamente e attivamente per contrastare l\u2019indifferenza davanti alle violazioni della dignit\u00e0 umana. Questa cultura dell\u2019indifferenza che accompagna la cultura dello scarto: le cose che non mi toccano non mi interessano. La fede sempre esige di lasciarci guarire e convertire dal nostro individualismo, sia personale sia collettivo; un individualismo di partito, per esempio.<\/p>\n Possa il Signore \u201crestituirci la vista\u201d per riscoprire che cosa significa essere membri della famiglia umana. E possa questo sguardo tradursi in azioni concrete di compassione e rispetto per ogni persona e di cura e custodia per la nostra casa comune.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biblioteca del Palazzo Apostolico Catechesi – “Guarire il mondo”: 2. Fede e dignità umana Cari fratelli e sorelle, buongiorno! La pandemia ha messo in risalto quanto siamo tutti vulnerabili e interconnessi. 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