{"id":5624,"date":"2020-09-19T07:40:00","date_gmt":"2020-09-19T07:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=5624"},"modified":"2020-09-19T07:42:14","modified_gmt":"2020-09-19T07:42:14","slug":"spezzare-la-parola-xxv-domenica-del-tempo-ordinario-anno-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/spezzare-la-parola-xxv-domenica-del-tempo-ordinario-anno-a\/","title":{"rendered":"Spezzare la Parola, XXV Domenica del Tempo Ordinario \u2013 ANNO A"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-size: 22pt;\">L<\/span><\/strong>a partecipazione alla Messa domenicale resta il cuore e il fulcro della vita cristiana.<\/p>\n<p>Sosta e Ripresa intende offrire ai propri lettori un contributo di riflessione sulla liturgia domenicale, nella convinzione che &#8220;spezzare la Parola&#8221; del Signore \u00e8 indispensabile per meglio partecipare alla sua mensa eucaristica.<\/p>\n<p>Anche in\u00a0 questo \u00a020 settembre 2020, <strong>XXV Domenica del Tempo Ordinario \u2013 ANNO A, <\/strong>a questo scopo riproponiamo alcune\u00a0 riflessioni omeletiche fatte dal \u00a0 <strong>cardinale Lorenzo Antonetti<\/strong> molti anni fa,\u00a0 nella convinzione che le indicazioni in esse contenute conservino intatta una valenza catechetica sempre attuale.<\/p>\n<figure id=\"attachment_5626\" aria-describedby=\"caption-attachment-5626\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/88120A.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5626\" src=\"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/88120A.jpeg\" alt=\"Cardinale Lorenzo Antonetti \" width=\"150\" height=\"180\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5626\" class=\"wp-caption-text\">Cardinale Lorenzo Antonetti<\/figcaption><\/figure>\n<p>\u00abLa parabola del Vangelo di oggi (Mt 20, 1-16) con la frase diventata proverbiale &#8220;Cos\u00ec gli ultimi saranno primi e i primi ultimi&#8221; sembra difficile da digerire sulla base di un concezione dela convivenza umana improntata a una sorta di giustizia retributiva che a una visione superficiale difficilmente appare contestabile &#8211; disse il porporato &#8211; . Proviamo allora a leggerla\u00a0 in parallelo con la profezia di Isaia che abbiamo ascoltato nella prima lettura (Is 55, 6-9) &#8220;Perch\u00e8 i miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre vie non sono le mie vie&#8221;. Nel Vangelo si parla di lavoro e di compenso. Ma il lavoro \u00e8 per l&#8217;uomo, non l&#8217;uomo per il lavoro. Quello che la parabola ci indica non \u00e8 un generico egualitarismo. \u00c8 in estrema sintesi l&#8217;affermazione che la visione cristiana del lavoro \u00e8 chiamata a partire dai bisogni di ciascuno.<\/p>\n<p>Proviamo a riflettere su cosa questo significhi nella nostra condizione, nella nostra esperienza, nel nostro essere cristiani oggi, in Italia. La prima affermazione della Costituzione italiana fonda sul lavoro la convivenza nazionale. \u00c8 il lavoro il primo dei diritti, il principio indicato come compito ineludibile della politica. Il lavoro \u00e8 ci\u00f2 che d\u00e0 senso alla vita della societ\u00e0. Il lavoro consente serenit\u00e0 alle famiglie, cellule fondamentali del contesto sociale e civile e per chi crede nel matrimonio sacramentale segno significativo della presenza di Dio\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abDa qualche anno (l&#8217;omelia \u00e8 della fine degli anni &#8217;90, n.d,r,) nel mondo e nel nostro Paese questa concezione sembra arretrare. I diritti del lavoro, i bisogni dell&#8217;uomo, delle famiglie, l&#8217;accesso dei giovani alla dimensione della vita adulta\u00a0 sembrano subordinati sempre pi\u00f9 alle presunte leggi della produzione e del consumo. Chiediamoci allora &#8211; argoment\u00f2 il cardinale &#8211; se il concetto di giustizia del padrone della vigna della parabola, se questa visione di giustiza di Dio ci convinca. \u00c8 giusto dare lo stesso compenso a chi ha faticato per una giornata e a chi lo ha fatto per poche ore?\u00a0 \u00c8 giusto se quel compenso \u00e8 misurato sul bisogno reale. Quanti sono ancora oggi quelli che &#8220;nessuno ha chiamato&#8221;, quelli costretti a un ozio penoso perch\u00e8 lavoro non trovano?\u00a0 Chiediamocelo prima di accostarci alla mensa del Signore\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abPreghiamo perch\u00e9 cresca in noi la consapevolezza che l&#8217;Eucarestia &#8211; concluse il porporato &#8211; deve essere per quanti se ne nutrono ,\u00a0 fonte privilegiata di giustizia, di condivisione, di pace, di riconciliazione. Senza questa dimensione sociale le nostre celebrazioni rischiano di diventare formali. Per noi che partecipiamo all&#8217;Eucarestia \u00e8 un dovere farci carico\u00a0 delle situazioni di estrema indigenza e di endemica miseria in cui vivono molti popoli del sud del mondo, ma anche molti nostri concittadini, con particolare riferimento ai bambini e alle donne. In cui vivono molti esclusi, lasciati ai margini, lasciati senza tutela dei loro diritti. Un\u2019autentica condivisione dei beni e un\u2019instancabile opera di pacificazione deve consentire a tutti i cristiani di operare per ristabilire la fraternit\u00e0 e la solidariet\u00e0 spesso violate. Il mistero eucaristico, se vissuto autenticamente come comunione, trovi in noi, attaverso noi, l&#8217;espressione della sua intrinseca capacit\u00e0 di mobilitarci inefficaci iniziative sociali, in scelte cristianamente orientate\u00a0 in favore di tutti gli uomini, in particolare di quanti sono pi\u00f9 nel bisogno, nell&#8217;impegno prioritario a\u00a0 fornire a ciascono la possibilit\u00e0 di\u00a0 guadagnarsi il proprio pane quotidiano\u00bb.<\/p>\n<p>Buona domenica a tutti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La partecipazione alla Messa domenicale resta il cuore e il fulcro della vita cristiana. 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