{"id":6121,"date":"2020-11-02T03:28:25","date_gmt":"2020-11-02T03:28:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=6121"},"modified":"2024-08-16T11:34:16","modified_gmt":"2024-08-16T11:34:16","slug":"cambiamenti-climatici-e-custodia-del-creato-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/cultura\/cambiamenti-climatici-e-custodia-del-creato-2\/","title":{"rendered":"Cambiamenti climatici e custodia del Creato"},"content":{"rendered":"

Nota della Direzione<\/strong><\/p>\n

Pubblichiamo l’abstract\u00a0 della relazione di Mario Mancini, direttore editoriale di Sosta e Ripresa, per gli Atti della giornata di studi di ottobre, a conclusione della Biennale di Viterbo Arte Contemporanea.\u00a0<\/em><\/p>\n

Una pi\u00f9 ampia sintesi della relazione di Mancini \u00e8 uscita su Sosta e Ripresa, il 22 ottobre.\u00a0<\/em><\/p>\n

L<\/span><\/strong>a Terra \u00e8 un organismo vivente, che vibra, che palpita, che vive, che si evolve, che respira: senza l\u2019aria la Terra sarebbe un sasso morto.<\/p>\n

La temperatura mondiale media<\/strong> negli ultimi 70 anni \u00e8 cresciuta di 0,76 gradi centigradi e continua a crescere. Questo aumento dipende dalla concentrazione nell\u2019atmosfera dei gas serra che trattengono quella parte di radiazione solare che la terra riflette (albedo, dal latino albus= bianchezza, trasparenza) verso lo spazio.<\/p>\n

Tra i principali gas serra c\u2019\u00e8 l\u2019anidride carbonica che l\u2019uomo produce bruciando i combustibili fossili che la natura aveva immagazzinato nel corso di centinaia di milioni di anni. La concentrazione cos\u00ec raggiunta<\/p>\n

\"Italia,<\/a>
fu anche registrata in passate ere geologiche con il conseguente aumento della temperatura media fino a 4\u00b0 maggiore di quella dell\u2019epoca pre-industriale che caus\u00f2 un innalzamento del livello marino di oltre 60 m (fig 3).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\"Co2<\/a><\/p>\n

Con il protocollo di Kyoto<\/strong> (1997) ci si \u00e8 illusi di poter frenare entro il limite di 1,5\u00b0-2\u00b0 il riscaldamento globale passando alle cosiddette fonti rinnovabili, ma da allora la temperatura media \u00e8 gi\u00e0 cresciuta di quasi 1\u00b0. Inoltre le cosiddette rinnovabili, pur non producendo CO2 non diminuiscono l\u2019effetto serra. All\u2019origine di questo problema c\u2019\u00e8 il consumismo sempre pi\u00f9 spinto ed il saccheggio delle risorse della Terra.<\/p>\n

Papa Francesco osserva che \u201cla violenza che l\u2019uomo fa alla creazione si esprime anche nello sfruttamento incontrollato delle risorse naturali, nello sperpero degli scarti e nell\u2019iniqua distribuzione delle risorse e delle ricchezze.\u201d Nel \u00a734 dell\u2019enciclica \u201cFratelli tutti\u201d aggiunge: \u201cSe tutto \u00e8 connesso, \u00e8 difficile pensare che questo disastro mondiale non sia in rapporto con il nostro modo di porci rispetto alla realt\u00e0, pretendendo di essere padroni assoluti della propria vita e di tutto ci\u00f2 che esiste. Non voglio dire che si tratta di una sorta di castigo divino. E neppure basterebbe affermare che il danno causato alla natura alla fine chiede il conto dei nostri soprusi. \u00c8 la realt\u00e0 stessa che geme e si ribella\u201d.<\/p>\n

La Chiesa, da sempre, ma con crescente consapevolezza a partire dal Concilio Vaticano II, ha cercato di richiamare i fedeli e tutti gli uomini di buona volont\u00e0 ad un umanesimo pi\u00f9 consapevole, pi\u00f9 aperto agli altri, pi\u00f9 moderato nei costumi e nei consumi. Sempre pi\u00f9 spesso i Pontefici negli ultimi 50 anni fanno appello ad un \u201cnuovo stile di vita\u201d. Questa espressione si trova gi\u00e0 nella Populorum progressio (1967) di san Paolo VI. Si ritrova nella Centesimus annus (1991) di san Giovanni Paolo II, viene ripetuta nella Caritas in veritate (2009) di Benedetto XVI che \u00e8 pi\u00f9 focalizzata sulla speculazione della finanza. La riprende ancora la Laudato s\u00ec (2015) di papa Francesco che apertamente denuncia il \u201cconsumismo ossessivo\u201d (\u00a7 203) come un pericolo per la vita stessa del pianeta. Papa Francesco dedica proprio questa enciclica prevalentemente all\u2019argomento del creato ed alle problematiche ambientali. Giustamente rimarca (\u00a7 106) \u201c\u2026 il falso presupposto che esiste una quantit\u00e0 illimitata di energia e di mezzi utilizzabili, che la loro immediata rigenerazione \u00e8 possibile e che gli effetti negativi delle manipolazioni della natura possano essere facilmente assorbiti\u201d. Parole profetiche scritte giusto 5 anni fa. Nella stessa enciclica tocca tutti i punti che abbiamo visto fino ad addentrarsi nei particolari di una sana raccolta differenziata! Per il Papa (\u00a7139): \u201dNon ci sono due crisi separate, una ambientale e un\u2019altra sociale, bens\u00ec una sola e complessa crisi socio-ambientale.\u201d Tutta l\u2019enciclica \u00e8 un continuo richiamo a nuovi stili di vita.<\/p>\n

\u00c8 possibile un nuovo stile di vita che unisca delle comunit\u00e0 di laici, di famiglie che vivano al di fuori della logica del consumismo e dell\u2019alienante individualismo? \u00c8 possibile ripetere le esaltanti esperienze delle prime comunit\u00e0 cristiane, come descritto nella \u201cLettera a Diogneto\u201d o da Tertulliano, dove l\u2019amore tra i cristiani era una realt\u00e0 che \u201ccolpiva\u201d i pagani?<\/p>\n

Esiste un modello diverso in tante comunit\u00e0 associative di vita in comune. Forse quella pi\u00f9 strutturata \u00e8 la realt\u00e0 di Nomadelfia, la condivisione per concentrare i servizi essenziali in una comunit\u00e0, possibile se si supera l\u2019individualismo per tornare a vivere come una comunit\u00e0 che mette in comune risorse e servizi. \u00c8 l\u2019idea delle prime comunit\u00e0 cristiane, \u00e8 l\u2019idea del monachesimo occidentale, \u00e8 l\u2019idea delle comunit\u00e0 assediate o comunque sotto grave stress, \u00e8 l\u2019idea dei kolkoz, dei kibbuz, \u00e8 lo stile di vita delle comunit\u00e0 genuine non ancora travolte dal consumismo e dall\u2019individualismo egoistico.<\/p>\n

Le stesse strategie non sono valide a tutte le latitudini ed in tutti i contesti: per respirare i polmoni devono alternativamente aprirsi e chiudersi.: le persone disposte a rinunciare alla propriet\u00e0 privata per una vocazione spirituale son sempre state una minoranza che non ha influito \u201ceconomicamente\u201d nella societ\u00e0, ma ha avuto un impatto determinante sulla vita religiosa e morale. \u00c8 come il sale della terra o la luce del mondo: a cominciare dalla comunit\u00e0 apostolica, alle esperienze eremitiche, alle abbazie, agli ordini mendicanti. Sorprendentemente (ma nemmeno tanto) un nuovo pi\u00f9 devastante colpo \u00e8 venuto da un infinitesimale virus che ha sconvolto e contraddetto tutte le certezze sociali del pianeta.<\/p>\n

Scrive Papa Francesco nella Fratelli tutti: (\u00a7 19) \u201cLa mancanza di figli, che provoca un invecchiamento della popolazione, insieme all\u2019abbandono delle persone anziane a una dolorosa solitudine, afferma implicitamente che tutto finisce con noi, che contano solo i nostri interessi individuali. Cos\u00ec, \u00aboggetto di scarto non sono solo il cibo o i beni superflui, ma spesso gli stessi esseri umani\u00bb. [14]\u00a0Discorso al Corpo diplomatico accreditato presso la Santa\u00a0Sede\u00a0(13 gennaio 2014).\u00a0Abbiamo visto quello che \u00e8 successo agli anziani in alcuni luoghi del mondo a causa del coronavirus. Non dovevano morire cos\u00ec. Ma in realt\u00e0 qualcosa di simile era gi\u00e0 accaduto a motivo delle ondate di calore e in altre circostanze: crudelmente scartati. Non ci rendiamo conto che isolare le persone anziane e abbandonarle a carico di altri senza un adeguato e premuroso accompagnamento della famiglia, mutila e impoverisce la famiglia stessa. Inoltre, finisce per privare i giovani del necessario contatto con le loro radici e con una saggezza che la giovent\u00f9 da sola non pu\u00f2 raggiungere.\u00a0Il dolore, l\u2019incertezza, il timore e la consapevolezza dei propri limiti che la pandemia ha suscitato, fanno risuonare l\u2019appello a ripensare i nostri stili di vita, le nostre relazioni, l\u2019organizzazione delle nostre societ\u00e0 e soprattutto il senso della nostra esistenza.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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