Biblioteca del Palazzo Apostolico<\/p>\n
Mercoled\u00ec, 18 novembre 2020<\/p>\n
Catechesi sulla preghiera – 15.\u00a0La Vergine Maria donna orante<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/span><\/strong>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Nel nostro cammino di catechesi sulla preghiera, oggi incontriamo\u00a0la Vergine Maria, come\u00a0donna orante. La Madonna pregava. Quando ancora il mondo la ignora, quando \u00e8 una semplice ragazza promessa sposa di un uomo della casa di Davide, Maria prega. Possiamo immaginare la giovane di Nazareth raccolta nel silenzio, in continuo dialogo con Dio, che presto le avrebbe affidato la sua missione. Lei \u00e8 gi\u00e0 piena di grazia e immacolata fin dalla concezione, ma ancora non sa nulla della sua sorprendente e straordinaria vocazione e del mare tempestoso che dovr\u00e0 solcare. Una cosa \u00e8 certa: Maria appartiene alla grande schiera di quegli umili di cuore che gli storici ufficiali non inseriscono nei loro libri, ma con i quali Dio ha preparato la venuta del suo Figlio.<\/p>\n Maria non dirige autonomamente la sua vita: aspetta che Dio prenda le redini del suo cammino e la guidi dove Egli vuole. \u00c8 docile, e con questa sua disponibilit\u00e0 predispone i grandi avvenimenti che coinvolgono Dio nel mondo. Il\u00a0Catechismo\u00a0ci ricorda la sua presenza costante e premurosa nel disegno benevolo del Padre e lungo il corso della vita di Ges\u00f9 (cfr\u00a0CCC, 2617-2618).<\/p>\n Maria \u00e8 in preghiera, quando l\u2019arcangelo Gabriele viene a portarle l\u2019annuncio a Nazareth. Il suo \u201cEccomi\u201d, piccolo e immenso, che in quel momento fa sobbalzare di gioia l\u2019intera creazione, era stato preceduto nella storia della salvezza da tanti altri \u201ceccomi\u201d, da tante obbedienze fiduciose, da tante disponibilit\u00e0 alla volont\u00e0 di Dio. Non c\u2019\u00e8 modo migliore di pregare che mettersi come Maria in un atteggiamento di apertura, di cuore aperto a Dio: \u201cSignore, quello che Tu vuoi, quando Tu vuoi e come Tu vuoi\u201d. Cio\u00e8, il cuore aperto alla volont\u00e0 di Dio. E Dio sempre risponde. Quanti credenti vivono cos\u00ec la loro preghiera! Quelli che sono pi\u00f9 umili di cuore, pregano cos\u00ec: con l\u2019umilt\u00e0 essenziale, diciamo cos\u00ec; con umilt\u00e0 semplice: \u201cSignore, quello che Tu vuoi, quando Tu vuoi e come Tu vuoi\u201d. E questi pregano cos\u00ec, non arrabbiandosi perch\u00e9 le giornate sono piene di problemi, ma andando incontro alla realt\u00e0 e sapendo che nell\u2019amore umile, nell\u2019amore offerto in ogni situazione, noi diventiamo strumenti della grazia di Dio. Signore, quello che Tu vuoi, quando Tu vuoi e come Tu vuoi. Una preghiera semplice, ma \u00e8 mettere la nostra vita nelle mani del Signore: che sia Lui a guidarci. Tutti possiamo pregare cos\u00ec, quasi senza parole.<\/p>\n La preghiera sa ammansire l\u2019inquietudine: ma, noi siamo inquieti, sempre vogliamo le cose prima di chiederle e le vogliamo subito. Questa inquietudine ci fa male, e la preghiera sa ammansire l\u2019inquietudine, sa trasformarla in disponibilit\u00e0. Quando sono inquieto, prego e la preghiera mi apre il cuore e mi fa disponibile alla volont\u00e0 di Dio. La Vergine Maria, in quei pochi istanti dell\u2019Annunciazione, ha saputo respingere la paura, pur presagendo che il suo \u201cs\u00ec\u201d le avrebbe procurato delle prove molto dure. Se nella preghiera comprendiamo che ogni giorno donato da Dio \u00e8 una chiamata, allora allarghiamo il cuore e accogliamo tutto. Si impara a dire: \u201cQuello che Tu vuoi, Signore. Promettimi solo che sarai presente ad ogni passo del mio cammino\u201d. Questo \u00e8 l\u2019importante: chiedere al Signore la sua presenza a ogni passo del nostro cammino: che non ci lasci soli, che non ci abbandoni nella tentazione, che non ci abbandoni nei momenti brutti. Quel finale del Padre Nostro \u00e8 cos\u00ec: la grazia che Ges\u00f9 stesso ci ha insegnato di chiedere al Signore.<\/p>\n Maria accompagna in preghiera tutta la vita di Ges\u00f9, fino alla morte e alla risurrezione; e alla fine continua, e accompagna i primi passi della Chiesa nascente (cfr\u00a0At\u00a01,14). Maria prega con i discepoli che hanno attraversato lo scandalo della croce. Prega con Pietro, che ha ceduto alla paura e ha pianto per il rimorso. Maria \u00e8 l\u00ec, con i discepoli, in mezzo agli uomini e alle donne che suo Figlio ha chiamato a formare la sua Comunit\u00e0. Maria non fa il sacerdote tra loro, no! \u00c8 la Madre di Ges\u00f9 che prega con loro, in comunit\u00e0, come una della comunit\u00e0. Prega con loro e prega per loro. E, nuovamente, la sua preghiera precede il futuro che sta per compiersi: per opera dello Spirito Santo \u00e8 diventata Madre di Dio, e per opera dello Spirito Santo, diventa Madre della Chiesa. Pregando con la Chiesa nascente diventa Madre della Chiesa, accompagna i discepoli nei primi passi della Chiesa nella preghiera, aspettando lo Spirito Santo. In silenzio, sempre in silenzio. La preghiera di Maria \u00e8 silenziosa. Il Vangelo ci racconta soltanto una preghiera di Maria: a Cana, quando chiede a suo Figlio, per quella povera gente, che sta per fare una figuraccia nella festa. Ma, immaginiamo: fare una festa di nozze e finirla con del latte perch\u00e9 non c\u2019era il vino! Ma che figuraccia! E Lei, prega e chiede al Figlio di risolvere quel problema. La presenza di Maria \u00e8 per se stessa preghiera, e la sua presenza tra i discepoli nel Cenacolo, aspettando lo Spirito Santo, \u00e8 in preghiera. Cos\u00ec Maria partorisce la Chiesa, \u00e8 Madre della Chiesa. Il\u00a0Catechismo\u00a0spiega: \u00abNella fede della sua umile serva il Dono di Dio \u2013 cio\u00e8 lo Spirito Santo \u2013 trova l\u2019accoglienza che fin dall\u2019inizio dei tempi aspettava\u00bb (CCC, 2617).<\/p>\n Nella Vergine Maria, la naturale intuizione femminile viene esaltata dalla sua singolarissima unione con Dio nella preghiera. Per questo, leggendo il Vangelo, notiamo che ella sembra qualche volta scomparire, per poi riaffiorare nei momenti cruciali: Maria \u00e8 aperta alla voce di Dio che guida il suo cuore, che guida i suoi passi l\u00e0 dove c\u2019\u00e8 bisogno della sua presenza. Presenza silenziosa di madre e di discepola. Maria \u00e8 presente perch\u00e9 \u00e8 Madre, ma \u00e8 anche presente perch\u00e9 \u00e8 la prima discepola, quella che ha imparato meglio le cose di Ges\u00f9. Maria non dice mai: \u201cVenite, io risolver\u00f2 le cose\u201d. Ma dice: \u201cFate quello che Lui vi dir\u00e0\u201d, sempre indicando con il dito Ges\u00f9. Questo atteggiamento \u00e8 tipico del discepolo, e lei \u00e8 la prima discepola: prega come Madre e prega come discepola.<\/p>\n \u00abMaria custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore\u00bb (Lc\u00a02,19). Cos\u00ec l\u2019evangelista Luca ritrae la Madre del Signore nel Vangelo dell\u2019infanzia. Tutto ci\u00f2 che le capita intorno finisce con l\u2019avere un riflesso nel profondo del suo cuore: i giorni pieni di gioia, come i momenti pi\u00f9 bui, quando anche lei fatica a comprendere per quali strade debba passare la Redenzione. Tutto finisce nel suo cuore, perch\u00e9 venga passato al vaglio della preghiera e da essa trasfigurato. Che si tratti dei doni dei Magi, oppure della fuga in Egitto, fino a quel tremendo venerd\u00ec di passione: tutto la Madre custodisce e porta nel suo dialogo con Dio. Qualcuno ha paragonato il cuore di Maria a una perla di incomparabile splendore, formata e levigata dalla paziente accoglienza della volont\u00e0 di Dio attraverso i misteri di Ges\u00f9 meditati in preghiera. Che bello se anche noi potremo assomigliare un po\u2019 alla nostra Madre! Con il cuore aperto alla Parola di Dio, con il cuore silenzioso, con il cuore obbediente, con il cuore che sa ricevere la Parola di Dio e la lascia crescere come un seme del bene della Chiesa.<\/p>\n