Piazza San Pietro<\/p>\n
Domenica, 22 novembre 2020<\/p>\n
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C<\/span><\/strong>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Oggi celebriamo la\u00a0solennit\u00e0 di\u00a0Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo Re dell\u2019universo, con la quale si chiude l\u2019anno liturgico, la grande parabola in cui si dispiega il mistero di Cristo: tutto l\u2019anno liturgico. Egli \u00e8 l\u2019Alfa e l\u2019Omega, l\u2019inizio e il compimento della storia; e la liturgia odierna si concentra sull\u2019\u201comega\u201d, cio\u00e8 sul traguardo finale. Il senso della storia lo si capisce tenendo davanti agli occhi il suo culmine:\u00a0la fine\u00a0\u00e8 anche\u00a0il fine. Ed \u00e8 proprio questo che fa Matteo, nel Vangelo di questa domenica (25,31-46), ponendo il discorso di Ges\u00f9 sul\u00a0giudizio universale\u00a0all\u2019epilogo della sua vita terrena: Lui, che gli uomini stanno per condannare, \u00e8 in realt\u00e0 il supremo giudice. Nella sua morte e risurrezione, Ges\u00f9 si mostrer\u00e0 il Signore della storia, il Re dell\u2019universo, il Giudice di tutti. Ma il paradosso cristiano \u00e8 che il Giudice non riveste una regalit\u00e0 temibile, ma \u00e8 un pastore pieno di mitezza e di misericordia.<\/p>\n Ges\u00f9, infatti, in questa parabola del giudizio finale, si serve dell\u2019immagine del pastore. Prende le immagini dal profeta Ezechiele, che aveva parlato dell\u2019intervento di Dio in favore del popolo, contro i cattivi pastori d\u2019Israele (cfr 34,1-10). Questi erano stati crudeli, sfruttatori, preferendo pascere s\u00e9 stessi piuttosto che il gregge; pertanto Dio stesso promette di prendersi cura personalmente del suo gregge, difendendolo dalle ingiustizie e dai soprusi. Questa promessa di Dio per il suo popolo si \u00e8 realizzata pienamente in Ges\u00f9 Cristo, il Pastore: proprio Lui \u00e8 il Buon Pastore. Anche Lui stesso\u00a0dice di s\u00e9: \u00abIo sono il buon pastore\u00bb (Gv\u00a010,11.14).<\/p>\n Nella pagina evangelica di oggi, Ges\u00f9\u00a0si identifica\u00a0non solo col re-pastore, ma anche\u00a0con le pecore perdute. Potremmo parlare come di una \u201cdoppia identit\u00e0\u201d: il re-pastore, Ges\u00f9, si identifica anche con le pecore, cio\u00e8 con i fratelli pi\u00f9 piccoli e bisognosi. E indica cos\u00ec il criterio del giudizio: esso sar\u00e0 preso in base all\u2019amore concreto dato o negato a queste persone, perch\u00e9 Lui stesso, il giudice, \u00e8 presente in ciascuna di esse. Lui \u00e8 giudice, Lui \u00e8 Dio-uomo, ma Lui \u00e8 anche il povero, Lui \u00e8 nascosto, \u00e8 presente nella persona dei poveri che Lui menziona proprio l\u00ec. Dice Ges\u00f9: \u00abIn verit\u00e0 io vi dico: tutto quello che avete fatto (o non avete fatto) a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u2019avete (o non l\u2019avete) fatto a me\u00bb (vv. 40.45). Saremo giudicati sull\u2019amore. Il giudizio sar\u00e0 sull\u2019amore. Non sul sentimento, no: saremo giudicati sulle opere, sulla compassione che si fa vicinanza e aiuto premuroso.<\/p>\n Io mi avvicino a Ges\u00f9 presente nella persona dei malati, dei poveri, dei sofferenti, dei carcerati, di coloro che hanno fame e sete di giustizia? Mi avvicino a Ges\u00f9 presente l\u00ec? Questa \u00e8 la domanda di oggi.<\/p>\n Dunque, il Signore, alla fine del mondo, passer\u00e0 in rassegna il suo gregge, e lo far\u00e0 non solo\u00a0dalla parte del pastore, ma anche\u00a0dalla parte delle pecore, con le quali Lui si \u00e8 identificato. E ci chieder\u00e0: \u201cSei stato un po\u2019 pastore come me?\u201d. \u201cSei stato pastore di me che ero presente in questa gente che era nel bisogno, o sei stato indifferente?\u201d. Fratelli e sorelle, guardiamoci dalla logica dell\u2019indifferenza, di quello che ci viene in mente subito: guardare da un\u2019altra parte quando vediamo un problema. Ricordiamo la parabola del Buon Samaritano. Quel povero uomo, ferito dai briganti, buttato per terra, fra la vita e la morte, era l\u00ec solo. Pass\u00f2 un sacerdote, vide, e se ne and\u00f2, guard\u00f2 da un\u2019altra parte. Pass\u00f2 un levita, vide e guard\u00f2 da un\u2019altra parte. Io, davanti ai miei fratelli e sorelle nel bisogno, sono indifferente come questo sacerdote, come questo levita, e guardo da un\u2019altra parte? Sar\u00f2 giudicato su questo: su come mi sono avvicinato, di come ho guardato Ges\u00f9 presente nei bisognosi. Questa \u00e8 la logica, e non lo dico io, lo dice Ges\u00f9: \u201cQuello che avete fatto a questo, a questo, a questo, lo avete fatto a me. E quello che non avete fatto a questo, a questo, a questo, non lo avete fatto a me, perch\u00e9 io ero l\u00ec\u201d. Che Ges\u00f9 ci insegni questa logica, questa logica della prossimit\u00e0, dell\u2019avvicinarsi a Lui, con amore, nella persona dei pi\u00f9 sofferenti.<\/p>\n Chiediamo alla Vergine Maria di insegnarci a\u00a0regnare\u00a0nel\u00a0servire. La Madonna, assunta in Cielo, ha ricevuto dal suo Figlio la corona regale, perch\u00e9 lo ha seguito fedelmente \u2013 \u00e8 la prima discepola – nella via dell\u2019Amore. Impariamo da lei a entrare fin da ora nel Regno di Dio, attraverso la porta del servizio umile e generoso. E torniamo a casa soltanto con questa frase: \u201cIo ero presente l\u00ec. Grazie!\u201d oppure: \u201cTi sei scordato di me\u201d.<\/p>\n