{"id":6374,"date":"2020-12-08T03:31:12","date_gmt":"2020-12-08T03:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=6374"},"modified":"2024-08-16T11:31:52","modified_gmt":"2024-08-16T11:31:52","slug":"i-valori-misura-delle-cose-che-valgono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/i-valori-misura-delle-cose-che-valgono\/","title":{"rendered":"I valori: misura delle cose che valgono"},"content":{"rendered":"

I<\/span><\/strong> valori investono l\u2019uomo dal di dentro.\u00a0 Valore! E\u2019 una parola-chiave della cultura moderna; fa parte del linguaggio corrente. Ricorre nei discorsi dello studioso, dell\u2019uomo colto, dell\u2019artista, dello scienziato; la si coglie sulla bocca dell\u2019impiegato, dell\u2019operaio, della massaia e del contadino. Poche altre parole come questa hanno larga accoglienza nei media. Viene usata e\u2026abusata! Ed \u00e8 cos\u00ec ampio lo spettro dei significati che si riscontra in settori sociali tanto diversi tra loro da risultare perfino conflittuali. E cos\u00ec la categoria stessa di valori ne resta sfocata e finisce col perdere il significato nativo con tutta la sua ricchezza e la sua carica di verit\u00e0. Bisogna riscoprirne l\u2019autentica valenza nella pienezza del suo significato.<\/p>\n

Nella ricca costellazione d\u2019uso del termine si parla di valori specificati da un aggettivo, come: valori umani, tradizionali, essenziali, etici, evangelici, spirituali; valori reali, illusori, fittizi, falsi ecc. Inoltre nel mercato della cultura e dell\u2019informazione si parla anche di valori al genitivo: scelta di valori, gerarchia di valori, sistema di valori, crisi di valori, perdita di valori ecc. Si distinguono infine dei verbi che hanno \u201ci valori\u201d (al plurale) come complemento oggetto, cos\u00ec: vivere i valori, comunicare i valori, interiorizzare, assimilare, garantire, sostituire i valori\u2026<\/p>\n

I valori investono l\u2019uomo dal di dentro (nella coscienza, nel cuore, nella mente, nelle scelte\u2026) ed \u00e8 a partire da essi che ognuno organizza la propria vita, attingendovi motivi che attivano le energie personali, necessarie a sostenere il cammino verso la piena realizzazione della personalit\u00e0. Ma, ahim\u00e8, oggi non sono pochi coloro che ritengono di poter fare a meno di questi punti di riferimento, della bussola di orientamento, del faro che illumina il proprio destino; presumono di navigare a\u2026vista e, purtroppo, sovente il naufragio \u00e8 il loro unico approdo! \u201cE\u2019 tragico non far tesoro della storia, del passato, della memoria, del sapere dei genitori e dell\u2019esperienza bimillenaria della Chiesa!\u201d (W. Collini).<\/p>\n

\u00c8 valore ci\u00f2 che vale! E\u2019 lapalisiano ma\u2026 non troppo! Ci si chiede infatti in base a quale criterio si riesce a distinguere ci\u00f2 che vale da ci\u00f2 che \u00e8 solo apparenza e quindi privo di valore? A mio avviso \u00e8 in base a un triplice postulato: primo, che la realt\u00e0-valore duri nel tempo, cio\u00e8 che resista alla moda e ai gusti del momento; secondo, che contribuisca al reale progresso umano e spirituale della persona; terzo, che risponda alle sue esigenze pi\u00f9 profonde ed essenziali.<\/p>\n

Quando si delineano oggettivamente questi tre elementi, si dispone anche della giusta misura per discernere i veri dai falsi valori, quelli assoluti dai relativi, i valori reali da quelli solo apparenti. L\u2019esperienza: perenne, insostituibile maestra di vita, ci insegna che senza un adeguato discernimento si subisce facilmente il fascino delle cose illusorie e si confonde l\u2019apparenza con la sostanza.<\/p>\n

La persona dunque deve saper valutare e scegliere, senza rimanere nel generico e nella indecisione perpetua. I valori infatti implicano una scelta fatta con obiettivit\u00e0 e con sano realismo; costituiscono un punto di riferimento costante, un sicuro binario sul quale muoversi, una verit\u00e0 da accogliere per articolare e costruire su di essa tutta la propria vita e il proprio destino. La vita \u00e8 sostenuta e resa efficiente dai valori, i quali risultano indispensabili nel processo di maturazione personale. \u201cIl valore non pu\u00f2 essere soggetto ai capricci della fortuna \u2013 ammonisce lo scrittore e drammaturgo irlandese Cormac McCarthy -, deve essere una qualit\u00e0 che non cambia mai\u201d.<\/p>\n

I valori essenziali<\/strong><\/p>\n

Tuttavia la storia insegna che in ogni svolta epocale si riapre il discorso sui valori,\u00a0 mettendo in crisi principi, scelte, comportamenti, ideologie e strutture fino allora seguite. E c\u2019\u00e8 il sollecito a riprendere il discorso su tutto, adeguando ogni cosa a nuove scelte e a nuove indicazioni di rotta. Ora i segni di una svolta epocale sono sotto gli occhi di tutti e si evidenzia largamente la grave crisi culturale e morale in cui si dibatte la nostra societ\u00e0. In questo preoccupante scenario, gli spiriti pi\u00f9 attenti avvertono un diffuso atteggiamento di \u201cindifferenza\u201d o di \u201cscelte parziali\u201d anche a proposito di valori e avvertono l\u2019urgenza di precisare il quadro dei valori in quanto risultano necessari, indispensabili.<\/p>\n

I valori essenziali investono tutto l\u2019uomo e lo coinvolgono fin nelle radici pi\u00f9 profonde: nella sfera conoscitiva, in quella spirituale, fisica, emotiva, affettiva. \u201cE\u2019 necessario che vengano interiorizzati e amati come qualcosa che risponde alle nostre aspirazioni \u2013 scrive il francescano Bruno Giordani<\/strong> -, e che costituisce un bene-per-noi e un aiuto per la nostra personale realizzazione. I valori cos\u00ec vissuti costituiscono il fattore centrale nel processo di maturazione personale nella linea dell\u2019ideale che la persona intende raggiungere\u201d.<\/p>\n

I valori essenziali non cambiano mai, sono perenni; non cadono sotto la logica del mutamento. Senza i valori non si vive; sono indispensabili pi\u00f9 del pane, perch\u00e9 la vita \u00e8 valida e importante a condizione che vi siano valori a sorreggerla e a guidarla. Rendere reali e incarnare i valori vuol dire vivere la vita in pienezza e nella gioia. Lo scrittore e drammaturgo americano Oscar Wilde nel suo saggio Il ritratto di Dorian Gray, afferma con una punta di amara ironia: \u201cal giorno d\u2019oggi si conosce il prezzo di tutto e il valore di niente\u201d. Ci\u00f2 vuol dire che l\u2019uomo pu\u00f2 essere vittima di un madornale inganno: subire il fascino delle cose effimere e smarrire la misura delle cose che valgono.<\/p>\n

Resta confermato che la fedelt\u00e0 ai valori essenziali \u00e8 garanzia di stabilit\u00e0 e di alta qualit\u00e0 di vita. Si riesce anche a distinguere i valori dai\u2026disvalori e si incarnano valori che risultano fondamentali nella vita del singolo e della comunit\u00e0, quali: il senso del dovere e della responsabilit\u00e0, il rispetto, la lealt\u00e0, la sincerit\u00e0, l\u2019impegno, il sacrificio, la fedelt\u00e0\u2026 E ne consegue che si \u00e8 meno esposti all\u2019inganno dei falsi miraggi e si subisce di meno il fascino di ci\u00f2 che non vale.<\/p>\n

I DESIDERI: UNA SPINTA AD ANDARE OLTRE<\/strong><\/p>\n

Coltivare i desideri<\/strong><\/p>\n

La vita dell\u2019uomo \u00e8 un perenne attendere caldeggiando desideri: attendere un domani migliore, pi\u00f9 bello e pi\u00f9 ricco; attendere una promozione, il ritorno di una persona cara, una vita pi\u00f9 comoda e pi\u00f9 felice, pi\u00f9 piena di episodi piacevoli e meno appesantita da preoccupazioni; \u201cil padre\u201d del Vangelo di Luca, attende di poter riabbracciare il figlio \u201cprodigo\u201d dopo lunghi mesi di lontananza.<\/p>\n

L\u2019attesa talvolta pu\u00f2 determinare un\u2019agitazione non sempre controllabile, ma \u00e8 pur sempre un\u2019attesa. Al contrario, una persona che non desidera e non attende pi\u00f9 nulla e nessuno, che non coltiva qualche desiderio nei suoi sogni, fa l\u2019amara e solitaria esperienza di una morte anticipata. \u201cLa solitudine peggiore \u2013 scrive G. Colombero –\u00a0 non sta nel non avere nessuno vicino, ma nel non avere nessuno che si aspetta\u201d.<\/p>\n

L\u2019attesa dice azione, dinamismo, vitalit\u00e0, slancio interiore; \u00e8 tensione come precisa l\u2019etimo latino: attendo, ossia ad-tendo, cio\u00e8 \u201cmi protendo verso qualcuno o qualcosa, mi dispongo in tensione, mi slancio verso un preciso obiettivo\u201d; mi muovo, non aspetto in modo inerte, non sono passivo, statico, fermo. Il desiderio sollecita alla ricerca di ci\u00f2 che si caldeggia nel cuore, si fa protagonista del possesso anticipato di ci\u00f2 che vivamente si desidera.<\/p>\n

Il desiderio spinge ad andare sempre oltre: oltre ci\u00f2 che si \u00e8 conquistato e che si possiede, oltre il breve orizzonte, oltre ci\u00f2 che delimita il mio occhio e il mio cuore. L\u2019uomo \u00e8 un essere fatto per guardare avanti; \u00e8 un essere che, con tutte le potenzialit\u00e0 interiori di cui dispone, riesce a ritagliarsi spazio per elaborare mete e quote sempre pi\u00f9 alte. L\u2019esperienza interiore lo attesta largamente: noi ci sentiamo veramente in forma quando mettiamo ali ai nostri desideri e facciamo appello ai nostri sentimenti pi\u00f9 elevati per concretizzare i desideri.<\/p>\n

Dunque, il desiderio imprime nell\u2019animo un dinamismo che lo sospinge in avanti; in questa tensione, tutto acquista un senso. E, a differenza dell\u2019animale, l\u2019uomo porta dentro di s\u00e9 uno slancio misterioso a fare, a programmare, ad agire, a realizzare, a comporre\u2026 E dopo che ha attuato quanto si era prefissato, riprende a prefigurarsi un nuovo traguardo, a slanciarsi per altri desideri pi\u00f9 alti, pi\u00f9 coinvolgenti, pi\u00f9 appassionanti\u2026<\/p>\n

Anche il termine desiderio risale all\u2019etimo latino: de\u2013s\u00ecderis, \u201cdalle stelle\u201d, cio\u00e8 ha la provenienza o l\u2019origine dall\u2019alto, dalle stelle appunto, dove gli antichi ritenevano che fosse la sede della divinit\u00e0. Il vivere con precise aspirazioni e desideri risulta determinante per la configurazione della propria identit\u00e0: \u201cper il proprio destino, il posto che si occupa nel mondo, la relazione con gli altri, il ruolo in quanto insieme di attese da parte degli altri e di risposte da dare; determinante soprattutto nello stimolare le energie interiori e nello stabilire il proprio rapporto con il compito e la gioia di vivere\u201d (G. Colombero).<\/p>\n

Il desiderio verso\u2026Dio!<\/strong><\/p>\n

Il desiderio ci porta a scoprire che le aspirazioni della mente e del cuore dell\u2019uomo sono protese verso\u2026l\u2019infinito, verso Dio. Il desiderio di intrecciare il dialogo con Dio riveste carattere di necessit\u00e0 da parte dell\u2019uomo; \u00e8 un desiderio insopprimibile; l\u2019uomo \u00e8 un ricercatore di Dio; \u00e8 sospinto di continuo a ricercare oltre ci\u00f2 che ha e ci\u00f2 che \u00e8: ricercare risposte all\u2019inestinguibile desiderio di felicit\u00e0. Questa \u00e8 l\u2019inquietudine del cuore umano dichiarata apertamente da sant\u2019Agostino: \u201cCi hai fatti per te, o Signore, ed \u00e8 inquieto il nostro cuore finch\u00e9 non riposa in te\u201d.<\/p>\n

Ma gi\u00e0 in modo squisitamente plastico ce lo conferma anche il santo Curato d\u2019Ars<\/strong>: \u201cIl pesce cerca forse l\u2019albero? No! Si lancia nell\u2019acqua. L\u2019uccello sta forse in terra? No! Si libra nell\u2019aria. E l\u2019uomo? L\u2019uomo \u00e8 creato per amore e sar\u00e0 inquieto finch\u00e9 non trova Dio\u201d. Sussiste dunque il serio impegno di dare un senso e un fine all\u2019ardente desiderio della ricerca: il felice e definitivo approdo \u00e8 il riposo tra le braccia del Padre!<\/p>\n

Anche i salmisti biblici avevano avvertito in modo bruciante il desiderio, l\u2019aspirazione al divino: \u201cSolo in Dio riposa l\u2019anima mia; lui solo \u00e8 mia rupe e mia salvezza, mia roccia di difesa: non potr\u00f2 vacillare\u201d (Sal 61,1-3); \u201co Dio, tu sei il mio Dio, all\u2019aurora ti cerco; di te ha sete l\u2019anima mia; a te anela la mia carne, come terra deserta, arida, senz\u2019acqua\u201d (Sal 62,2-3); \u201ccome la cerva anela ai corsi d\u2019acqua, cos\u00ec l\u2019anima mia anela a te, o Dio. L\u2019anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente: quando verr\u00f2 e vedr\u00f2 il volto di Dio? Questo io ricordo e il mio cuore si strugge\u2026\u201d (Sal 41,2-5).<\/p>\n

\u201cIl desiderio di Dio \u00e8 inscritto nel cuore dell\u2019uomo \u2013 afferma il Catechismo della Chiesa Cattolica -, perch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 stato creato da Dio per Dio; e Dio non cessa di attirare a s\u00e9 l\u2019uomo e soltanto in Dio l\u2019uomo trover\u00e0 la verit\u00e0 e la felicit\u00e0 che cerca senza posa\u201d. E, quasi ricapitolando, il Concilio Vaticano II dichiara che \u201cdai tempi pi\u00f9 antichi fino a oggi presso i vari popoli si ritrova una certa sensibilit\u00e0 di quella forza arcana che \u00e8 presente al corso delle cose e agli avvenimento della vita umana, e anzi talvolta si riconosce la divinit\u00e0 suprema o anche il Padre. Sensibilit\u00e0 e conoscenza che compenetrano la loro vita di un senso religioso\u201d (NAE, 2).<\/p>\n

In realt\u00e0, l\u2019uomo \u00e8 essenzialmente un essere \u201cin ricerca\u201d, avverte un vivissimo desiderio di Dio; ha sete di lui. In tutta la sua vita, dall\u2019alba al tramonto, dall\u2019infanzia fino a tarda et\u00e0, \u00e8 sospinto in modo irresistibile a desiderare di andare sempre oltre. E tuttavia dobbiamo fare i conti con i nostri limiti, come ammonisce Gabriele Adani<\/strong>: \u201cLa terra offre all\u2019uomo tutto il necessario per la vita del corpo, ma non gli offre ci\u00f2 che lo pu\u00f2 fare felice. Ogni bene terreno lascia insoddisfatti, porta il germe dell\u2019insufficienza e non soddisfa la sete e la fame di vera felicit\u00e0 e di vita dell\u2019uomo\u201d.<\/p>\n

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I valori investono l’uomo dal di dentro.  Valore! E’ una parola-chiave della cultura moderna; fa parte del linguaggio corrente. Ricorre nei discorsi dello studioso, dell’uomo colto, dell’artista, dello scienziato; la si coglie sulla bocca dell’impiegato,Leggi tutto →<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":6390,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,23],"tags":[],"class_list":["entry","author-ubaldoterrinoni","post-6374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-attualita","category-spiritualita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-09-02 09:14:38","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6375,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions\/6375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}