Biblioteca del Palazzo Apostolico
\nMercoled\u00ec, 16 dicembre 2020<\/p>\n
Catechesi sulla preghiera\u00a0–\u00a019.\u00a0La preghiera di intercessione<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Chi prega non lascia mai il mondo alle sue spalle. Se la preghiera non raccoglie le gioie e i dolori, le speranze e le angosce dell\u2019umanit\u00e0, diventa un\u2019attivit\u00e0 \u201cdecorativa\u201d, un atteggiamento superficiale, da teatro, un atteggiamento intimistico. Tutti abbiamo bisogno di interiorit\u00e0: di ritirarci in uno spazio e in un tempo dedicato al nostro rapporto con Dio. Ma questo non vuol dire evadere dalla realt\u00e0. Nella preghiera, Dio \u201cci prende, ci benedice, e poi ci spezza e ci d\u00e0\u201d, per la fame di tutti. Ogni cristiano \u00e8 chiamato a diventare, nelle mani di Dio, pane spezzato e condiviso. Cio\u00e8 una preghiera concreta, che non sia una fuga.<\/p>\n Cos\u00ec gli uomini e le donne di preghiera cercano la solitudine e il silenzio, non per non essere infastiditi, ma per ascoltare meglio la voce di Dio. A volte si ritirano dal mondo, nel segreto della propria camera, come raccomandava Ges\u00f9 (cfr\u00a0Mt\u00a06,6), ma, ovunque siano, tengono sempre spalancata la porta del loro cuore: una porta aperta per quelli che pregano senza sapere di pregare; per quelli che non pregano affatto ma portano dentro un grido soffocato, un\u2019invocazione nascosta; per quelli che hanno sbagliato e hanno smarrito la via… Chiunque pu\u00f2 bussare alla porta di un orante e trovare in lui o in lei un cuore compassionevole, che prega senza escludere nessuno. La preghiera \u00e8 il nostro cuore e la nostra voce, e si fa cuore e voce di tanta gente che non sa pregare o non prega, o non vuole pregare o \u00e8 impossibilitata a pregare: noi siamo il cuore e la voce di questa gente che sale a Ges\u00f9, sale al Padre, come intercessori. Nella solitudine chi prega \u2013 sia la solitudine di molto tempo sia la solitudine di mezz\u2019oretta per pregare \u2013 si separa da tutto e da tutti per ritrovare tutto e tutti in Dio. Cos\u00ec l\u2019orante prega per il mondo intero, portando sulle sue spalle dolori e peccati. Prega per tutti e per ciascuno: \u00e8 come se fosse un\u2019\u201cantenna\u201d di Dio in questo mondo. In ogni povero che bussa alla porta, in ogni persona che ha perso il senso delle cose, chi prega vede il volto di Cristo.<\/p>\n Il\u00a0Catechismo\u00a0scrive: \u00abIntercedere, chiedere in favore di un altro [\u2026] \u00e8 la prerogativa di un cuore in sintonia con la misericordia di Dio\u00bb (n. 2635). Questo \u00e8 bellissimo. Quando preghiamo siamo in sintonia con la misericordia di Dio: misericordia nei confronti dei nostri peccati \u2013 che \u00e8 misericordioso con noi \u2013 ma anche misericordia verso tutti coloro che hanno chiesto di pregare per loro, per i quali vogliamo pregare in sintonia con il cuore di Dio. Questa \u00e8 la vera preghiera. In sintonia con la misericordia di Dio, quel cuore misericordioso. \u00abNel tempo della Chiesa, l\u2019intercessione cristiana partecipa a quella di Cristo: \u00e8 espressione della comunione dei santi\u00bb (ibid.). Cosa vuol dire che si partecipa all\u2019intercessione di Cristo, quando io intercedo per qualcuno o prego per qualcuno? Perch\u00e9 Cristo davanti al Padre \u00e8 intercessore, prega per noi, e prega facendo vedere al Padre le piaghe delle sue mani; perch\u00e9 Ges\u00f9 fisicamente, con il suo corpo sta davanti al Padre. Ges\u00f9 \u00e8 il nostro intercessore, e pregare \u00e8 un po\u2019 fare come Ges\u00f9: intercedere in Ges\u00f9 al Padre, per gli altri. E questo \u00e8 molto bello.<\/p>\n Alla preghiera sta a cuore l\u2019uomo. Semplicemente l\u2019uomo. Chi non ama il fratello non prega seriamente. Si pu\u00f2 dire: in spirito di odio non si pu\u00f2 pregare; in spirito di indifferenza non si pu\u00f2 pregare. La preghiera soltanto si d\u00e0 in spirito di amore. Chi non ama fa finta di pregare, o lui crede di pregare, ma non prega, perch\u00e9 manca proprio lo spirito che \u00e8 l\u2019amore. Nella Chiesa, chi conosce la tristezza o la gioia dell\u2019altro va pi\u00f9 in profondit\u00e0 di chi indaga i \u201cmassimi sistemi\u201d. Per questo motivo c\u2019\u00e8 un\u2019esperienza dell\u2019umano in ogni preghiera, perch\u00e9 le persone, per quanto possano commettere errori, non vanno mai rifiutate o scartate.<\/p>\n Quando un credente, mosso dallo Spirito Santo, prega per i peccatori, non fa selezioni, non emette giudizi di condanna: prega per tutti. E prega anche per s\u00e9. In quel momento sa di non essere nemmeno troppo diverso dalle persone per cui prega: si sente peccatore, tra i peccatori, e prega per tutti. La lezione della parabola del fariseo e del pubblicano \u00e8 sempre viva e attuale (cfr\u00a0Lc\u00a018,9-14): noi non siamo migliori di nessuno, siamo tutti fratelli in una comunanza di fragilit\u00e0, di sofferenze e nell\u2019essere peccatori. Perci\u00f2 una preghiera che possiamo rivolgere a Dio \u00e8 questa: \u201cSignore, nessun vivente davanti a Te \u00e8 giusto (cfr\u00a0Sal\u00a0143,2) \u2013 questo lo dice un salmo: \u201cSignore, nessun vivente davanti \u00e8 Te \u00e8 giusto\u201d, nessuno di noi: siamo tutti peccatori \u2013, siamo tutti debitori che hanno un conto in sospeso; non c\u2019\u00e8 alcuno che sia impeccabile ai tuoi occhi. Signore abbi piet\u00e0 di noi!\u201d. E con questo spirito la preghiera \u00e8 feconda, perch\u00e9 andiamo con umilt\u00e0 davanti a Dio a pregare per tutti. Invece, il fariseo pregava in modo superbo: \u201cTi ringrazio, Signore, perch\u00e9 io non sono come quei peccatori; io sono giusto, faccio sempre\u2026\u201d. Questa non \u00e8 preghiera: questo \u00e8 guardarsi allo specchio, alla realt\u00e0 propria, guardarsi allo specchio truccato dalla superbia.<\/p>\n Il mondo va avanti grazie a questa catena di oranti che intercedono, e che sono per lo pi\u00f9 sconosciuti\u2026 ma non a Dio! Ci sono tanti cristiani ignoti che, in tempo di persecuzione, hanno saputo ripetere le parole di nostro Signore: \u00abPadre, perdona loro perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u00bb (Lc\u00a023,34).<\/p>\n Il buon pastore resta fedele anche davanti alla constatazione del peccato della propria gente: il buon pastore continua ad essere padre anche quando i figli si allontanano e lo abbandonano. Persevera nel servizio di pastore anche nei confronti di chi lo porta a sporcarsi le mani; non chiude il cuore davanti a chi magari lo ha fatto soffrire.<\/p>\n La Chiesa, in tutte le sue membra, ha la missione di praticare la preghiera di intercessione, intercede per gli altri. In particolare ne ha il dovere chiunque sia posto in un ruolo di responsabilit\u00e0: genitori, educatori, ministri ordinati, superiori di comunit\u00e0\u2026 Come Abramo e Mos\u00e8, a volte devono \u201cdifendere\u201d davanti a Dio le persone loro affidate. In realt\u00e0, si tratta di guardarle con gli occhi e il cuore di Dio, con la sua stessa invincibile compassione e tenerezza. Pregare con tenerezza per gli altri.<\/p>\n Fratelli e sorelle, siamo tutti foglie del medesimo albero: ogni distacco ci richiama alla grande piet\u00e0 che dobbiamo nutrire, nella preghiera, gli uni per gli altri. Preghiamo gli uni per gli altri: far\u00e0 bene a noi e far\u00e0 bene a tutti. Grazie!<\/p>\n