{"id":6530,"date":"2020-12-25T04:18:20","date_gmt":"2020-12-25T04:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=6530"},"modified":"2024-10-24T04:45:19","modified_gmt":"2024-10-24T04:45:19","slug":"natale-con-tommasa-alfieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/natale-con-tommasa-alfieri\/","title":{"rendered":"Natale con Tommasa Alfieri"},"content":{"rendered":"

I<\/span><\/strong>n questi giorni di tanti restringimenti –\u00a0 per molti anche\u00a0 per l’agire e operare il bene – Sosta e Ripresa intende offrire ai suoi lettori, insieme al lavoro di quanti questo giornale producono, anche contributi di riflessione su cosa la linea editoriale del giornale ritiene sia davvero questo bene.<\/p>\n

Incomincia a farlo nel giorno di Natale – e lo concluder\u00e0 all’Epifania – seguendo l’insegnamento al quale tale linea editoriale si ispira, quello della sua fondatrice, Tommasa Alfieri<\/strong>. E per questa prima volta il direttore responsabile ritiene opportuno firmare questa scelta, comunque condivisa dalla direzione tutta.<\/p>\n

\"Tommasa<\/a>
Tommasa Alfieri<\/figcaption><\/figure>\n

Per riflettere su questo tempo forte dell’anno, la Signorina Masa<\/strong>, come la chiamavano quanti a lei erano pi\u00f9 vicini, parte quasi dalla fine, dal significato dell’Epifania (poi ci sar\u00e0 il Battesimo del Signore a concludere il tempo liturgico di Natale). Il perch\u00e8 lo spiega il passo evangelico dal quale prende spunto il suo commento: “E domandavano: dov’\u00e8 il Re dei Giudei che \u00e8 nato? Abbiamo visto sorgere la sua stella e siamo venuti per adorarlo” (Mt 2,2). Quello dei Magi \u00ab\u00c8 l’interrogativo alla fine di una lunga attesa vigilante – scrive Tommasa Alfieri -. \u00c8 l’interrogativo, per\u00f2, di chi cammina per arrivare: di chi ha gi\u00e0 fatto una scelta, ha deciso di partire, ha lasciato e si \u00e8 messo in viaggio\u00bb.<\/p>\n

Del resto, \u00e8 un atteggiamento che gi\u00e0 l’Antico Testamento aveva raccontato come segno di speranza e d’impegno nella vicenda unana: parte e viaggia Abramo, parte e viaggia il popolo d’Israele con Mos\u00e8. E noi? Dove, come lo cerchiamo il Dio che si \u00e8 incarnato? Lo rivolgiamo e ce lo rivolgiamo quell’interrogativo? E come ci poniano nel farlo, dopo due millenni di cristianesimo? \u00abNon \u00e8 un interrogativo da seduti\u00bb, sottolinea\u00a0 Tommasa Alfieri, mentre noi \u00ababbiamo,\u00a0 spesso, una fede piena di interrogativi, ma da fermi, cio\u00e8 senza aver lasciato per trovare e senza camminare per arrivare. Per questo i nostri interrogativi rimangono duri e non si sciolgono in un abbraccio\u00bb.<\/p>\n

Certo, si pu\u00f2 “per la ragione stessa del viaggio, viaggiare”, come cantava Fabrizio De Andr\u00e8, caro a chi scrive. Ma ogni marinaio – e chi scrive lo \u00e8 – sa bene che senza una rotta c’\u00e8 solo deriva. Per essere cristiani non basta somigliare a un viaggiatore senza meta,\u00a0 perch\u00e8 la mera apertura all’esperienza non \u00e8 una meta, occorre somigliare al marinaio che naviga verso un porto. Per alzarci dal nostro letto, dalla nostra poltrova, dalla nostra sedia occorre uno scopo, una necessit\u00e0, un interesse o comunque un motivo. \u00abD’altra parte – insegna Tommasa Afieri – \u00e8 l’interesse che muove. Che noi si abbia troppi interessi e non quello supremo: trovare il Signore? (…) nell’orto degli ulivi una donna chiese anch’essa dove era, dove era stato messo il Signore (Gv 20, 13). E cercandolo lo trov\u00f2 risorto. Non si trova il Signore a Betlemme, come non lo si trova nell’orto degli Ulivi se non si cammina cercandolo e volendolo a tutti i costi trovare. Che forse noi ci si illuda di averlo trovato “a sufficienza”? Signore dove sei? dove ti hanno messo? La tua Vergine Madre nella mangiatoia … e sei tutta dolcezza a guardarti… le pie donne nel sepolcro … e sei tutto sangue a guardarti …\u00bb.<\/p>\n

Non \u00e8\u00a0 un accostamento forzato: l’incarnazione, la nascita del Signore e la sua passione e morte sono strettamente connesse, sono due tappe del cammino verso la sua meta finale, verso la resurrezione, quella di Ges\u00f9 e grazie ad essa la nostra. Spesso l’iconografia artistica lo ha compreso e rappresentato.<\/p>\n

\"Lorenzo<\/a><\/p>\n

Per esempio in un museo di Washington c’\u00e8 una Nativit\u00e0 del pittore cinquecentesco Lorenzo Lotto, <\/strong>nella quale su una parete \u00e8 dipinto il Crocefisso, il che pu\u00f2 sembrare anacronistisco, ma \u00e8 teologicamente pi\u00f9 che fondato. Guido Reni<\/strong> dipinse Ges\u00f9 bambino addormentato sulla croce. Di pi\u00f9, in moltissime icone ortodosse orientali la culla del Bambinello ha la forma di una bara.<\/p>\n

Tommasa Alfieri<\/strong> sapeva bene che con l’incarnazione entra nella storia la Pasqua di passione e di risurrezione, di annichilazione e di glorificazione.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Greccio<\/figcaption><\/figure>\n

Ma pure in questo tempo di Natale \u00e8 dolce contemplare, come Francesco<\/strong> nel primo presepe a Greccio, come nei presepi nelle nostre case, l’immagione dolce del Bambino che vi troviamo. E il modo giusto per farlo ce lo suggerisce proprio Tommasa Alfieri: \u00abCerchiamo con raddoppiata devozione Maria Santissima: trovata lei\u00a0 troveremo sul suo grembo il Signore. Maria \u00e8 la stella che accompagna e guida la ricerca per trovarlo. “Siamo venuti per adolarlo”. Il motivo del viaggio \u00e8 chiaro: trovarlo e adorarlo… Noi lo sappiamo ora ancor pi\u00f9 e meglio dei Magi!\u00bb.<\/p>\n

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