{"id":6569,"date":"2020-12-29T03:40:02","date_gmt":"2020-12-29T03:40:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/?p=6569"},"modified":"2024-10-24T04:45:36","modified_gmt":"2024-10-24T04:45:36","slug":"riflettere-al-bene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sostaeripresa.it\/sito\/attualita\/riflettere-al-bene\/","title":{"rendered":"Riflettere al bene"},"content":{"rendered":"

Nota del direttore responsabile: in questi giorni di tanti restringimenti –\u00a0 per molti anche\u00a0 per l’agire e operare il bene – Sosta e Ripresa intende offrire ai suoi lettori, insieme al lavoro di quanti questo giornale producono, anche contributi di riflessione su cosa\u00a0 la linea editoriale del giornale ritiene sia davvero questo\u00a0 bene. Oggi lo fa ora riportando l’omelia tenuta nella notte di Natale dall’arcivescovo Agostino Marchetto ai Carmini, la sua parrocchia vicentina\u00a0 di origine. (Pierluigi Natalia).\u00a0<\/em><\/p>\n

\"Arcivescovo<\/a>
Arcivescovo Agostino Marchetto<\/figcaption><\/figure>\n

di Agostino Marchetto<\/strong><\/em><\/p>\n

Il Natale della speranza<\/strong><\/em><\/p>\n

I<\/span><\/strong>l primo giugno 2012, al Teatro della Scala, alla fine di un concerto in suo onore, durante il quale fu eseguita la IX Sinfonia di Beethoven, Benedetto XVI disse che \u00abla gestazione della Nona Sinfonia fu lunga e complessa, ma fin dalle celebri prime sedici battute del primo movimento, si crea un clima di attesa di qualcosa di grandioso e l\u2019attesa non \u00e8 delusa. Beethoven, pur seguendo sostanzialmente le forme e il linguaggio tradizionale della Sinfonia classica, fa percepire qualcosa di nuovo gi\u00e0 dall\u2019ampiezza senza precedenti di tutti i movimenti dell\u2019opera, che si conferma con la parte finale introdotta da una terribile dissonanza, dalla quale si stacca il recitativo con le famose parole “O amici, non questi toni, intoniamone altri di pi\u00f9 attraenti e gioiosi\u00bb, parole che, in un certo senso, \u00abvoltano pagina\u00bb e introducono il tema principale dell\u2019Inno alla Gioia.<\/p>\n

\u00c8 una visione ideale di umanit\u00e0 quella che Beethoven disegna con la sua musica. Come scrisse Luigi Della Croce, \u00e8\u00a0 \u00abla gioia attiva nella fratellanza e nell\u2019amore reciproco, sotto lo sguardo paterno di Dio\u00bb (Luigi Della Croce). Non \u00e8 una gioia propriamente cristiana quella che Beethoven canta, \u00e8 la gioia, per\u00f2, della fraterna convivenza dei popoli, della vittoria sull\u2019egoismo, ed \u00e8 il desiderio che il cammino dell\u2019umanit\u00e0 sia segnato dall\u2019amore, quasi un invito che rivolge a tutti, al di l\u00e0 di ogni barriera e convinzione.<\/p>\n

Non abbiamo bisogno, carissimi, di un discorso irreale di un Dio lontano e di una fratellanza non impegnativa.\u00a0Siamo in cerca del Dio vicino. Cerchiamo una fraternit\u00e0 che, in mezzo alle sofferenze – [tutte le sofferenze, dalle guerre alla pandemia, al disgregarsi delle famiglie, agli attacchi contro la vita, dal suo concepimento al suo fine naturale, alla fame e alle schiavit\u00f9, alla mancanza di libert\u00e0 religiosa-\u00a0 una fraternit\u00e0\u00a0 che sostiene l\u2019altro, e cos\u00ec aiuta ad andare avanti. La fraternit\u00e0 del Dio che si \u00e8 messo nelle nostre sofferenze e continua a farlo. Del Dio che soffre con noi e per noi e cos\u00ec ha reso gli uomini e le donne capaci di condividere la sofferenza dell\u2019altro e di trasformarla in amore.<\/p>\n

Ebbene eccolo l\u00ec questo Dio, fratelli e sorelle, il Verbo fatto carne, questo Bambinello che in molte icone dell’Ortodossia orientale \u00e8 deposto in una culla a forma di bara. Gi\u00e0 inizia nella incarnazione, cio\u00e8, anche il mistero della Pasqua di passione e di risurrezione, di annichilazione e di glorificazione.<\/p>\n

Ma oggi, Natale di Speranza, pensiamo alla gioia, a quella a cui si riferisce l’Angelo che ha annunciato la nascita di Ges\u00f9, il Salvatore (Lc. 2, 11), lieto annuncio che ha generato l’impegno vitale per il bene e ha dato fondamento alla speranza di moltissime generazioni nel corso di questi duemila anni. E Cristo nasce affinch\u00e9 abbiamo la vita e in abbondanza (Gv, 10,10)\u00a0 e siamo felici, pur in mezzo alle difficolt\u00e0 che soffriamo. Egli sa ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno. Egli desidera il meglio per noi e non ci vuole disperati o angustiati, ma pieni di speranza che nasce dal vero amore e dalla fiducia in Lui.<\/p>\n

E questo vale pure considerando\u00a0che anche la S. Famiglia, al momento della nascita di Ges\u00f9, non trov\u00f2 posto di accoglienza “perch\u00e9 per loro non c’era posto all’albergo” (Lc. 2,6-7). E questo ci dice qualcosa a proposito dell’estrema povert\u00e0 di Maria e Giuseppe e quindi della Chiesa, oggi, nei suoi vari aspetti, e del suo\/nostro impegno con i poveri, nelle loro varie situazioni. Il presepe di Betlemme \u00e8 un raggio di luce che illumina le povert\u00e0 materiali di quella notte santa e le innumerevoli notti della storia degli uomini in cui le ombre dello sconforto mettono a dura prova le speranze della famiglia umana.<\/p>\n

Il Natale continua ad annunciare un’epocale svolta nella storia, che d\u00e0 gioia, cominciando con i pi\u00f9 poveri. E sarebbe bene che ognuno considerasse quali sono le nostre povert\u00e0 e quali le buone notizie da invocare da Colui che \u00e8 il nostro Salvatore, che \u00e8 il Messia, Signore (Lc 2, 11). E attenti: \u00e8 questa la maggiore e buona notizia. Ne sono segnali il silenzio, la pace, la gioia, Egli non nasce in un palazzo, ma in una stalla, unito e identificato alla sorte dei pi\u00f9 poveri, dei senza tetto. Il Salvatore non nasce tra le luci della ribalta, ma non spegne quel lumino che sta fumigando in noi.<\/p>\n

E Maria?\u00a0 Il Vangelo attesta che “conservava tutte queste cose\u00a0meditandole in cuor suo” (Lc. 2,19). Diverso \u00e8 invece l’atteggiamento dei pastori: essi si misero a divulgare ci\u00f2 che avevano potuto vedere e udire. Si fanno cio\u00e8 araldi dell’evento costatato, messaggeri del lieto annuncio ricevuto.<\/p>\n

Come alla nascita di Giovanni (Lc 1, 66) cos\u00ec anche ora l’evangelista nota il sentimento di stupore che tale notizia propagata suscita in tutti. Mentre i pastori glorificavano e lodavano Dio, Maria ama il raccoglimento,\u00a0 preferisce la meditazione alla propaganda.\u00a0 “Maria conservava tutte queste cose meditandole in cuor suo” ripeter\u00e0 l’evangelista riferendo l’episodio del ritrovamento di Ges\u00f9 dodicenne nel tempio di Gerusalemme (lc 2, .51).<\/p>\n

Concludo. La fede, una volta che ha illuminato gli uomini, -e cos\u00ec dovrebbe capitare, per misericordia di Dio, con ciascuno di noi in questa notte santa – spinge gli uni verso la contemplazione, gli altri all’azione, ma tutti verso la riconoscenza a Dio che si traduce in orazione e in oblazione. Buon Natale!<\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo con Maria e Giuseppe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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