UDIENZA GENERALE<\/p>\n
Biblioteca del Palazzo Apostolico
\nMercoled\u00ec, 28 aprile 2021<\/p>\n
<\/p>\n
Catechesi sulla preghiera: 31.\u00a0La meditazione<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/span><\/strong>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Oggi parliamo di quella forma di preghiera che \u00e8\u00a0la meditazione. Per un cristiano \u201cmeditare\u201d \u00e8 cercare una sintesi: significa mettersi davanti alla grande pagina della Rivelazione per provare a farla diventare nostra, assumendola completamente. E il cristiano, dopo aver accolto la Parola di Dio, non la tiene chiusa dentro di s\u00e9, perch\u00e9 quella Parola deve incontrarsi con \u00abun altro libro\u00bb, che il\u00a0Catechismo\u00a0chiama \u00abquello della vita\u00bb (cfr\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica, 2706). \u00c8 ci\u00f2 che tentiamo di fare ogni volta che meditiamo la Parola.<\/p>\n La pratica della meditazione ha ricevuto in questi anni una grande attenzione. Di essa non parlano solamente i cristiani: esiste una pratica meditativa in pressoch\u00e9 tutte le religioni del mondo. Ma si tratta di un\u2019attivit\u00e0 diffusa anche tra persone che non hanno una visione religiosa della vita. Tutti abbiamo bisogno di meditare, di riflettere, di ritrovare noi stessi, \u00e8 una dinamica umana. Soprattutto nel vorace mondo occidentale si cerca la meditazione perch\u00e9 essa rappresenta un argine elevato contro lo stress quotidiano e il vuoto che ovunque dilaga. Ecco, dunque, l\u2019immagine di giovani e adulti seduti in raccoglimento, in silenzio, con gli occhi socchiusi\u2026 Ma possiamo domandarci: cosa fanno queste persone? Meditano. \u00c8 un fenomeno da guardare con favore: infatti noi non siamo fatti per correre in continuazione, possediamo una vita interiore che non pu\u00f2 sempre essere calpestata. Meditare \u00e8 dunque un bisogno di tutti. Meditare, per cos\u00ec dire, assomiglierebbe a fermarsi e fare un respiro nella vita.<\/p>\n Per\u00f2 ci accorgiamo che questa parola, una volta accolta in un contesto cristiano, assume una specificit\u00e0 che non dev\u2019essere cancellata. Meditare \u00e8 una dimensione umana necessaria, ma meditare nel contesto cristiano va oltre: \u00e8 una dimensione che non deve essere cancellata. La grande porta attraverso la quale passa la preghiera di un battezzato \u2013 lo ricordiamo ancora una volta \u2013 \u00e8 Ges\u00f9 Cristo. Per il cristiano la meditazione entra dalla porta di Ges\u00f9 Cristo. Anche la pratica della meditazione segue questo sentiero. E il cristiano, quando prega, non aspira alla piena trasparenza di s\u00e9, non si mette in ricerca del nucleo pi\u00f9 profondo del suo io. Questo \u00e8 lecito, ma il cristiano cerca un\u2019altra cosa. La preghiera del cristiano \u00e8 anzitutto incontro con l\u2019Altro, con l\u2019Altro ma con la A maiuscola: l\u2019incontro trascendente con Dio. Se un\u2019esperienza di preghiera ci dona la pace interiore, o la padronanza di noi stessi, o la lucidit\u00e0 sul cammino da intraprendere, questi risultati sono, per cos\u00ec dire, effetti collaterali della grazia della preghiera cristiana che \u00e8 l\u2019incontro con Ges\u00f9, cio\u00e8 meditare \u00e8 andare all\u2019incontro con Ges\u00f9, guidati da una frase o da una parola della Sacra Scrittura.<\/p>\n Il termine \u201cmeditazione\u201d nel corso della storia ha avuto significati diversi. Anche all\u2019interno del cristianesimo esso si riferisce a esperienze spirituali diverse. Tuttavia, si pu\u00f2 rintracciare qualche linea comune, e in questo ci aiuta ancora il\u00a0Catechismo, che dice cos\u00ec: \u00abI metodi di meditazione sono tanti quanti i maestri spirituali. [\u2026] Ma un metodo non \u00e8 che una guida; l\u2019importante \u00e8 avanzare, con lo Spirito Santo, sull\u2019unica via della preghiera: Cristo Ges\u00f9\u00bb (n. 2707). E qui viene segnalato un compagno di cammino, uno che ci guida: lo Spirito Santo. Non \u00e8 possibile la meditazione cristiana senza lo Spirito Santo. \u00c8 Lui che ci guida all\u2019incontro con Ges\u00f9. Ges\u00f9 ci aveva detto: \u201cVi invier\u00f2 lo Spirito Santo. Lui vi insegner\u00e0 e vi spiegher\u00e0. Vi insegner\u00e0 e vi spiegher\u00e0\u201d. E anche nella meditazione, lo Spirito Santo \u00e8 la guida per andare avanti nell\u2019incontro con Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n Dunque, sono tanti i metodi di meditazione cristiana: alcuni molto sobri, altri pi\u00f9 articolati; alcuni accentuano la dimensione intellettiva della persona, altri piuttosto quella affettiva ed emotiva. Sono metodi. Tutti sono importanti e tutti sono degni di essere praticati, in quanto possono aiutare l\u2019esperienza della fede a diventare un atto totale della persona: non prega solo la mente, prega tutto l\u2019uomo, la totalit\u00e0 della persona, come non prega solo il sentimento. Gli antichi solevano dire che l\u2019organo della preghiera \u00e8 il cuore, e cos\u00ec spiegavano che \u00e8 tutto l\u2019uomo, a partire dal suo centro, dal cuore, che entra in relazione con Dio, e non solamente alcune sue facolt\u00e0. Perci\u00f2 si deve sempre ricordare che il metodo \u00e8 una strada, non una meta: qualsiasi metodo di preghiera, se vuole essere cristiano, fa parte di quella\u00a0sequela Christi\u00a0che \u00e8 l\u2019essenza della nostra fede. I metodi di meditazione sono strade da percorrere per arrivare all\u2019incontro con Ges\u00f9, ma se tu ti fermi nella strada e guardi soltanto la strada, non troverai mai Ges\u00f9. Farai della strada un dio, ma la strada \u00e8 un mezzo per portarti a Ges\u00f9. Il\u00a0Catechismo\u00a0precisa: \u00abLa meditazione mette in azione il pensiero, l\u2019immaginazione, l\u2019emozione e il desiderio. Questa mobilitazione \u00e8 necessaria per approfondire le convinzioni di fede, suscitare la conversione del cuore e rafforzare la volont\u00e0 di seguire Cristo. La preghiera cristiana di preferenza si sofferma a meditare \u201ci misteri di Cristo\u201d\u00bb (n. 2708).<\/p>\n Ecco, dunque, la grazia della preghiera cristiana: Cristo non \u00e8 lontano, ma \u00e8 sempre in relazione con noi. Non c\u2019\u00e8 aspetto della sua persona divino-umana che non possa diventare per noi luogo di salvezza e di felicit\u00e0. Ogni momento della vita terrena di Ges\u00f9, attraverso la grazia della preghiera, pu\u00f2 diventare a noi contemporaneo, grazie allo Spirito Santo, la guida. Ma voi sapete che non si pu\u00f2 pregare senza la guida dello Spirito Santo. \u00c8 Lui che ci guida! E grazie allo Spirito Santo, anche noi siamo presenti presso il fiume Giordano, quando Ges\u00f9 vi si immerge per ricevere il battesimo. Anche noi siamo commensali alle nozze di Cana, quando Ges\u00f9 dona il vino pi\u00f9 buono per la felicit\u00e0 degli sposi, cio\u00e8 \u00e8 lo Spirito Santo che ci collega con questi misteri della vita di Cristo perch\u00e9 nella contemplazione di Ges\u00f9 facciamo l\u2019esperienza della preghiera per unirci pi\u00f9 a Lui. Anche noi assistiamo stupiti alle mille guarigioni compiute dal Maestro. Prendiamo il Vangelo, facciamo la meditazione di quei misteri del Vangelo e lo Spirito ci guida ad essere presenti l\u00ec. E nella preghiera \u2013 quando preghiamo \u2013 tutti noi siamo come il lebbroso purificato, il cieco Bartimeo che riacquista la vista, Lazzaro che esce dal sepolcro… Anche noi siamo guariti nella preghiera come \u00e8 stato guarito il cieco Bartimeo, quell\u2019altro, il lebbroso \u2026 Anche noi siamo risorti, come \u00e8 stato risuscitato Lazzaro, perch\u00e9 la preghiera di meditazione guidata dallo Spirito Santo, ci porta a rivivere questi misteri della vita di Cristo e a incontrarci con Cristo e a dire, con il cieco: \u201cSignore, abbi piet\u00e0 di me! Abbi piet\u00e0 di me\u201d- \u201cE cosa vuoi?\u201d – \u201cVedere, entrare in quel dialogo\u201d. E la meditazione cristiana, guidata dallo Spirito ci porta questo dialogo con Ges\u00f9. Non c\u2019\u00e8 pagina di Vangelo in cui non ci sia posto per noi. Meditare, per noi cristiani, \u00e8 un modo di incontrare Ges\u00f9. E cos\u00ec, solo cos\u00ec, di ritrovare noi stessi. E questo non \u00e8 un ripiegamento su noi stessi, no: andare da Ges\u00f9 e da Ges\u00f9 incontrare noi stessi, guariti, risorti, forti per la grazia di Ges\u00f9. E incontrare Ges\u00f9 salvatore di tutti, anche di me. E questo grazie alla guida dello Spirito Santo.<\/p>\n