UDIENZA GENERALE<\/p>\n
Aula Paolo VI
\nMercoled\u00ec, 4 agosto 2021<\/p>\n
Catechesi sulla Lettera ai Galati – 3. Il Vangelo \u00e8 uno solo<\/p>\n
F<\/span><\/strong>ratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Quando si tratta del Vangelo e della missione di evangelizzare, Paolo si entusiasma, esce fuori di s\u00e9. Sembra non vedere altro che questa missione che il Signore gli ha affidato. Tutto in lui \u00e8 dedicato a questo annuncio, e non possiede altro interesse se non il Vangelo. \u00c8 l\u2019amore di Paolo, l\u2019interesse di Paolo, il mestiere di Paolo: annunciare. Arriva perfino a dire: \u00abCristo non mi ha mandato a battezzare, ma ad annunciare il Vangelo\u00bb\u00a0(1 Cor\u00a01,17). Paolo interpreta tutta la sua esistenza come una chiamata a evangelizzare, a far conoscere il messaggio di Cristo, a far conoscere il Vangelo: \u00abGuai a me \u2013 dice \u2013 se non annuncio il Vangelo\u00bb (1 Cor\u00a09,16). E scrivendo ai cristiani di Roma, si presenta semplicemente cos\u00ec: \u00abPaolo, servo di Cristo Ges\u00f9, apostolo per chiamata, scelto per annunciare il Vangelo di Dio\u00bb (Rm\u00a01,1). Questa \u00e8 la sua vocazione. Insomma, la sua consapevolezza \u00e8 di essere stato \u201cmesso a parte\u201d per portare il Vangelo a tutti, e non pu\u00f2 fare altro che dedicarsi con tutte le sue forze a questa missione.<\/p>\n Si comprende quindi la tristezza, la delusione e perfino l\u2019amara ironia dell\u2019Apostolo nei confronti dei Galati, che ai suoi occhi stanno prendendo una strada sbagliata, che li porter\u00e0 a un punto di non ritorno: hanno sbagliato strada. Il perno intorno a cui tutto ruota \u00e8\u00a0il Vangelo. Paolo non pensa ai \u201cquattro vangeli\u201d, come \u00e8 spontaneo per noi. Infatti, mentre sta inviando questa Lettera, nessuno dei quattro vangeli \u00e8 ancora stato scritto. Per lui il Vangelo \u00e8 ci\u00f2 che lui predica, questo che si chiama il\u00a0kerygma, cio\u00e8 l\u2019annuncio. E quale annuncio? Della morte e risurrezione di Ges\u00f9 come fonte di salvezza. Un Vangelo che si esprime con quattro verbi: \u00abCristo\u00a0mor\u00ec\u00a0per i nostri peccati secondo le Scritture,\u00a0fu sepolto,\u00a0\u00e8 risorto\u00a0il terzo giorno secondo le Scritture e\u00a0apparve\u00a0a Cefa\u00bb (1 Cor\u00a015,3-5). Questo \u00e8 l\u2019annuncio di Paolo, l\u2019annuncio che ci d\u00e0 vita a tutti. Questo Vangelo \u00e8 il compimento delle promesse ed \u00e8 la salvezza offerta a tutti gli uomini. Chi lo accoglie viene riconciliato con Dio, \u00e8 accolto come un vero figlio e ottiene in eredit\u00e0 la vita eterna.<\/p>\n Davanti a un dono cos\u00ec grande che \u00e8 stato fatto ai Galati, l\u2019Apostolo non riesce a spiegarsi come mai essi stiano pensando di accogliere un altro \u201cvangelo\u201d, forse pi\u00f9 sofisticato, pi\u00f9 intellettuale\u2026 un altro \u201cvangelo\u201d. \u00c8 da notare comunque che questi cristiani non hanno ancora abbandonato il Vangelo annunciato da Paolo. L\u2019Apostolo sa che sono ancora in tempo a non compiere un passo falso, ma li ammonisce con forza, con tanta forza. La sua prima argomentazione punta direttamente sul fatto che la predicazione compiuta dai nuovi missionari \u2013 questi che predicano la novit\u00e0 \u2013 non pu\u00f2 essere il Vangelo. Anzi, \u00e8 un annuncio che stravolge il vero Vangelo perch\u00e9 impedisce di raggiungere la libert\u00e0 \u2013 una parola chiave – \u00a0acquisita venendo alla fede. I Galati sono ancora \u201cprincipianti\u201d e il loro disorientamento \u00e8 comprensibile. Non conoscono ancora la complessit\u00e0 della Legge mosaica e l\u2019entusiasmo nell\u2019abbracciare la fede in Cristo li spinge a dare ascolto a questi nuovi predicatori, illudendosi che il loro messaggio sia complementare a quello di Paolo. E non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n L\u2019Apostolo, per\u00f2, non pu\u00f2 rischiare che si creino compromessi su un terreno cos\u00ec decisivo. Il Vangelo \u00e8 uno solo ed \u00e8 quello che lui ha annunciato; un altro non pu\u00f2 esistere. Attenzione! Paolo non dice che il vero Vangelo \u00e8 il suo perch\u00e9 \u00e8 stato lui ad annunciarlo, no! Questo non lo dice. Questo sarebbe presuntuoso, sarebbe vanagloria. Afferma, piuttosto, che il \u201csuo\u201d Vangelo, lo stesso che gli altri Apostoli andavano annunciando altrove, \u00e8 l\u2019unico autentico, perch\u00e9 \u00e8 quello di Ges\u00f9 Cristo. Scrive cos\u00ec: \u00abVi dichiaro, fratelli, che il Vangelo da me annunciato non segue un modello umano; infatti io non l’ho ricevuto n\u00e9 l’ho imparato da uomini, ma per rivelazione di Ges\u00f9 Cristo\u00bb (Gal\u00a01,11).\u00a0Si comprende allora perch\u00e9 Paolo utilizzi termini molto duri. Per due volte usa l\u2019espressione \u201canatema\u201d, che indica l\u2019esigenza di tenere lontano dalla comunit\u00e0 ci\u00f2 che minaccia le sue fondamenta. E questo nuovo \u201cvangelo\u201d minaccia le fondamenta della comunit\u00e0. Insomma, su questo punto l\u2019Apostolo non lascia spazio alla trattativa: non si pu\u00f2 negoziare. Con la verit\u00e0 del Vangelo non si pu\u00f2 negoziare. O tu ricevi il Vangelo come \u00e8, come \u00e8 stato annunciato, o ricevi un\u2019altra cosa. Ma non si pu\u00f2 negoziare, con il Vangelo. Non si pu\u00f2 scendere a compromessi: la fede in Ges\u00f9 non \u00e8 merce da contrattare: \u00e8 salvezza, \u00e8 incontro, \u00e8 redenzione. Non si vende a buon mercato.<\/p>\n Questa situazione descritta all\u2019inizio della Lettera appare paradossale, perch\u00e9 tutti i soggetti in questione sembrano animati da buoni sentimenti. I Galati che danno ascolto ai nuovi missionari pensano che con la circoncisione potranno essere ancora pi\u00f9 dediti alla volont\u00e0 di Dio e quindi essere ancora pi\u00f9 graditi a Paolo. I nemici di Paolo sembrano essere animati dalla fedelt\u00e0 alla tradizione ricevuta dai padri e ritengono che la fede genuina consista nell\u2019osservanza della Legge. Davanti a questa somma fedelt\u00e0 giustificano perfino le insinuazioni e i sospetti su Paolo, ritenuto poco ortodosso nei confronti della tradizione. Lo stesso Apostolo \u00e8 ben cosciente che la sua missione \u00e8 di natura divina \u2013 \u00e8 stata rivelata da Cristo stesso, a lui! \u2013 e quindi \u00e8 mosso da totale entusiasmo per la novit\u00e0 del Vangelo, che \u00e8 una novit\u00e0 radicale, non \u00e8 una novit\u00e0 passeggera: non ci sono vangeli \u201calla moda\u201d, il Vangelo \u00e8 sempre nuovo, \u00e8 la novit\u00e0. La sua ansia pastorale lo porta a essere severo, perch\u00e9 vede il grande rischio incombente sui giovani cristiani. Insomma, in questo labirinto di buone intenzioni \u00e8 necessario districarsi, per cogliere la verit\u00e0 suprema che si presenta come la pi\u00f9 coerente con la Persona e la predicazione di Ges\u00f9 e la sua rivelazione dell\u2019amore del Padre. Questo \u00e8 importante: saper discernere. Tante volte abbiamo visto nella storia, e anche lo vediamo oggi, qualche movimento che predica il Vangelo con una modalit\u00e0 propria, alle volte con carismi veri, propri; ma poi esagera e riduce tutto il Vangelo al \u201cmovimento\u201d. E questo non \u00e8 il Vangelo di Cristo: questo \u00e8 il Vangelo del fondatore, della fondatrice e questo s\u00ec, potr\u00e0 aiutare all\u2019inizio, ma alla fine non fa frutti perch\u00e9 non ha radici profonde. Per questo, la parola chiara e decisa di Paolo fu salutare per i Galati ed \u00e8 salutare anche per noi. Il Vangelo \u00e8 il dono di Cristo a noi, \u00e8 Lui stesso a rivelarlo. \u00c8 questo che ci d\u00e0 vita<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" UDIENZA GENERALE Aula Paolo VI Mercoledì, 4 agosto 2021 Catechesi sulla Lettera ai Galati – 3. Il Vangelo è uno solo Fratelli e sorelle, buongiorno! 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