Aula Paolo VI
\nMercoled\u00ec, 25 agosto 2021<\/p>\n
Catechesi sulla Lettera ai Galati – 6.\u00a0I pericoli della Legge<\/strong><\/em><\/p>\n F<\/strong><\/span>ratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n La Lettera ai Galati riporta un fatto piuttosto sorprendente. Come abbiamo ascoltato, Paolo dice di avere rimproverato Cefa, cio\u00e8 Pietro, davanti alla comunit\u00e0 di Antiochia, perch\u00e9 il suo comportamento non era buono. Cos\u2019era successo di cos\u00ec grave da obbligare Paolo a rivolgersi in termini duri addirittura a Pietro? Forse Paolo ha esagerato, ha lasciato troppo spazio al suo carattere senza sapersi trattenere? Vedremo che non \u00e8 cos\u00ec, ma che ancora una volta \u00e8 in gioco il rapporto tra la Legge e la libert\u00e0. E dobbiamo tornare su questo tante volte.<\/p>\n Scrivendo ai Galati, Paolo menziona volutamente questo episodio che era accaduto ad Antiochia anni prima. Intende ricordare ai cristiani di quelle comunit\u00e0 che non devono assolutamente dare ascolto a quanti predicano la necessit\u00e0 di farsi circoncidere e quindi cadere \u201csotto la Legge\u201d con tutte le sue prescrizioni. Ricordiamo che sono questi predicatori fondamentalisti che sono arrivati l\u00ec e hanno creato confusione, e hanno anche tolto la pace a quella comunit\u00e0. Oggetto della critica nei confronti di Pietro era il suo comportamento nella partecipazione alla mensa. A un giudeo, la Legge proibiva di prendere i pasti con i non ebrei. Ma lo stesso Pietro, in un\u2019altra circostanza, era andato a Cesarea nella casa del centurione Cornelio, pur sapendo di trasgredire la Legge. Allora afferm\u00f2: \u00abDio mi ha mostrato che non si deve chiamare profano o impuro nessun uomo\u00bb (At\u00a010,28). Una volta rientrato a Gerusalemme, i cristiani circoncisi fedeli alla Legge mosaica rimproverarono Pietro per questo suo comportamento, ma lui si giustific\u00f2 dicendo: \u00abMi ricordai di quella parola del Signore che diceva: \u201cGiovanni battezz\u00f2 con acqua, voi invece sarete battezzati in Spirito Santo\u201d. Se dunque Dio ha dato a loro lo stesso dono che ha dato a noi, per aver creduto nel Signore Ges\u00f9 Cristo, chi ero io per porre impedimento a Dio?\u201d\u00bb (At\u00a011,16-17). Ricordiamo che lo Spirito Santo \u00e8 venuto in quel momento nella casa di Cornelio quando Pietro \u00e8 andato l\u00ec.<\/p>\n Un fatto simile era accaduto anche ad Antiochia in presenza di Paolo. Prima Pietro stava a mensa senza alcuna difficolt\u00e0 con i cristiani venuti dal paganesimo; quando per\u00f2 giunsero in citt\u00e0 alcuni cristiani circoncisi da Gerusalemme \u2013 coloro che venivano dal giudaesimo \u2013allora non lo fece pi\u00f9, per non incorrere nelle loro critiche. \u00c8 questo lo sbaglio: era pi\u00f9 attento alle critiche, a fare buona figura. E questo \u00e8 grave agli occhi di Paolo, anche perch\u00e9 Pietro veniva imitato da altri discepoli, primo fra tutti Barnaba, che con Paolo aveva evangelizzato proprio i Galati (cfr\u00a0Gal\u00a02,13). Senza volerlo, Pietro, con quel modo di fare \u2013 un po\u2019 cos\u00ec, un po\u2019 col\u00e0\u2026 non chiaro, non trasparente \u2013 creava di fatto un\u2019ingiusta divisione nella comunit\u00e0: \u201cIo sono puro\u2026 io vado per questa linea, io devo andare cos\u00ec, questo non si pu\u00f2\u2026\u201d<\/p>\n Paolo, nel suo rimprovero \u2013 e qui \u00e8 il nocciolo del problema \u2013 utilizza un termine che permette di entrare nel merito della sua reazione:\u00a0ipocrisia\u00a0(cfr\u00a0Gal\u00a02,13). Questa \u00e8 una parola che torner\u00e0 tante volte:\u00a0ipocrisia. Credo che tutti noi capiamo cosa significa. L\u2019osservanza della Legge da parte dei cristiani portava a questo comportamento ipocrita, che l\u2019apostolo intende combattere con forza e convinzione. Paolo era retto, aveva dei suoi difetti \u2013 tanti, il suo carattere era terribile \u2013 ma era retto. Cos\u2019\u00e8 l\u2019ipocrisia? Quando noi diciamo: state attento che quello \u00e8 un ipocrita: cosa vogliamo dire? Cosa \u00e8 l\u2019ipocrisia? Si pu\u00f2 dire che \u00e8\u00a0paura per la verit\u00e0. L\u2019ipocrita ha paura per la verit\u00e0. Si preferisce fingere piuttosto che essere s\u00e9 stessi. \u00c8 come truccarsi l\u2019anima, come truccarsi negli atteggiamenti, come truccarsi nel modo di procedere: non \u00e8 la verit\u00e0. \u201cHo paura di procedere come io sono e mi trucco con questi atteggiamenti\u201d. E la finzione impedisce il coraggio di dire apertamente la verit\u00e0 e cos\u00ec ci si sottrae facilmente all\u2019obbligo di dirla sempre, dovunque e nonostante tutto. La finzione ti porta a questo: alle mezze verit\u00e0. E le mezze verit\u00e0 sono una finzione: perch\u00e9 la verit\u00e0 \u00e8 verit\u00e0 o non \u00e8 verit\u00e0. Ma le mezze verit\u00e0 sono questo modo di agire non vero. Si preferisce, come ho detto, fingere piuttosto che essere s\u00e9 stesso, e la finzione impedisce quel coraggio, di dire apertamente la verit\u00e0. E cos\u00ec ci si sottrae all\u2019obbligo – e questo \u00e8 un comandamento – di dire sempre la verit\u00e0, dirla dovunque e dirla nonostante tutto. E in un ambiente dove le relazioni interpersonali sono vissute all\u2019insegna del formalismo, si diffonde facilmente il virus dell\u2019ipocrisia. Quel sorriso che non viene dal cuore, quel cercare di stare bene con tutti, ma con nessuno\u2026<\/p>\n Nella Bibbia si trovano diversi esempi in cui si combatte l\u2019ipocrisia. Una bella testimonianza per combattere l\u2019ipocrisia \u00e8 quella del vecchio Eleazaro, al quale veniva chiesto di fingere di mangiare la carne sacrificata alle divinit\u00e0 pagane pur di salvare la sua vita: far finta che la mangiava, ma non la mangiava. O far finta che mangiava la carne suina ma gli amici gliene avevano preparata un\u2019altra. Ma quell\u2019uomo timorato di Dio rispose: \u00abNon \u00e8 affatto degno della nostra et\u00e0 fingere, con il pericolo che molti giovani, pensando che a novant\u2019anni Eleazaro sia passato alle usanze straniere, a loro volta, per colpa della mia finzione per appena un po\u2019 pi\u00f9 di vita, si perdano per causa mia e io procuri cos\u00ec disonore e macchia alla mia vecchiaia\u00bb (2 Mac\u00a06,24-25). Onesto: non entra sulla strada dell\u2019ipocrisia. Che bella pagina su cui riflettere per allontanarsi dall\u2019ipocrisia! Anche i Vangeli riportano diverse situazioni in cui Ges\u00f9 rimprovera fortemente coloro che appaiono giusti all\u2019esterno, ma dentro sono pieni di falsit\u00e0 e d\u2019iniquit\u00e0 (cfr\u00a0Mt\u00a023,13-29). Se avete un po\u2019 di tempo oggi prendete il capitolo 23 del Vangelo di San Matteo e vedete quante volte Ges\u00f9 dice: \u201cipocriti, ipocriti, ipocriti\u201d, e svela cosa sia l\u2019ipocrisia.<\/p>\n L\u2019ipocrita \u00e8 una persona che finge, lusinga e trae in inganno perch\u00e9 vive con una maschera sul volto, e non ha il coraggio di confrontarsi con la verit\u00e0. Per questo, non \u00e8 capace di amare veramente \u2013 un ipocrita non sa amare \u2013 si limita a vivere di egoismo e non ha la forza di mostrare con trasparenza il suo cuore. Ci sono molte situazioni in cui si pu\u00f2 verificare l\u2019ipocrisia. Spesso si nasconde nel luogo di lavoro, dove si cerca di apparire amici con i colleghi mentre la competizione porta a colpirli alle spalle. Nella politica non \u00e8 inusuale trovare ipocriti che vivono uno sdoppiamento tra il pubblico e il privato. \u00c8 particolarmente detestabile l\u2019ipocrisia nella Chiesa, e purtroppo esiste l\u2019ipocrisia nella Chiesa, e ci sono tanti cristiani e tanti ministri ipocriti. Non dovremmo mai dimenticare le parole del Signore: \u201cSia il vostro parlare s\u00ec s\u00ec, no no, il di pi\u00f9 viene dal maligno\u201d (Mt\u00a05,37). Fratelli e sorelle, pensiamo oggi a ci\u00f2 che Paolo condanna e che Ges\u00f9 condanna: l\u2019ipocrisia. E non abbiamo paura di essere veritieri, di dire la verit\u00e0, di sentire la verit\u00e0, di conformarci alla verit\u00e0. Cos\u00ec potremo amare. Un ipocrita non sa amare. Agire altrimenti dalla verit\u00e0 significa mettere a repentaglio l\u2019unit\u00e0 nella Chiesa, quella per la quale il Signore stesso ha pregato.<\/p>\n