Aula Paolo VI
\nMercoled\u00ec, 20 ottobre 2021<\/p>\n
Catechesi sulla Lettera ai Galati: 12.\u00a0La libert\u00e0 si realizza nella carit\u00e0<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/strong><\/span>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n In questi giorni stiamo parlando della libert\u00e0 della fede, ascoltando la Lettera ai Galati. Ma mi \u00e8 venuto in mente quello che Ges\u00f9 diceva sulla spontaneit\u00e0 e la libert\u00e0 dei bambini, quando questo bambino ha avuto la libert\u00e0 di avvicinarsi e muoversi come se fosse a casa sua \u2026 E Ges\u00f9 ci dice: \u201cAnche voi, se non vi fate come bambini non entrerete nel Regno dei Cieli\u201d. Il coraggio di avvicinarsi al Signore, di essere aperti al Signore, di non avere paura del Signore: io ringrazio questo bambino per la lezione che ha dato a tutti noi. E che il Signore lo aiuti nella sua limitazione, nella sua crescita perch\u00e9 ha dato questa testimonianza che gli \u00e8 venuta dal cuore. I bambini non hanno un traduttore automatico dal cuore alla vita: il cuore va avanti.<\/p>\n L\u2019Apostolo Paolo, con la sua Lettera ai Galati, poco alla volta ci introduce nella grande novit\u00e0 della fede, lentamente. \u00c8 davvero una grande novit\u00e0, perch\u00e9 non rinnova solo qualche aspetto della vita, ma ci porta dentro quella \u201cvita nuova\u201d che abbiamo ricevuto con il Battesimo. L\u00ec si \u00e8 riversato su di noi il dono pi\u00f9 grande, quello di essere figli di Dio. Rinati in Cristo, siamo passati da una religiosit\u00e0 fatta di precetti alla fede viva, che ha il suo centro nella comunione con Dio e con i fratelli, cio\u00e8 nella carit\u00e0. Siamo passati dalla schiavit\u00f9 della paura e del peccato alla libert\u00e0 dei figli di Dio. Un\u2019altra volta la parola\u00a0libert\u00e0.<\/p>\n Cerchiamo oggi di capire meglio qual \u00e8 per l\u2019Apostolo il cuore di questa libert\u00e0. Paolo afferma che essa \u00e8 tutt\u2019altro che \u00abun pretesto per la carne\u00bb (Gal\u00a05,13): la libert\u00e0, cio\u00e8, non \u00e8 un vivere libertino, secondo la carne ovvero secondo l\u2019istinto, le voglie individuali e le proprie pulsioni egoistiche; al contrario, la libert\u00e0 di Ges\u00f9 ci conduce a essere \u2013 scrive l\u2019Apostolo \u2013 \u00aba servizio gli uni degli altri\u00bb (ibid.). Ma questo \u00e8 schiavit\u00f9? Eh s\u00ec, la libert\u00e0 in Cristo ha qualche \u201cschiavit\u00f9\u201d, qualche dimensione che ci porta al servizio, a vivere per gli altri. La vera libert\u00e0, in altre parole, si esprime pienamente nella carit\u00e0. Ancora una volta ci troviamo davanti al paradosso del Vangelo: siamo liberi nel servire, non nel fare quello che vogliamo. Siamo liberi nel servire, e l\u00ec viene la libert\u00e0; ci troviamo pienamente nella misura in cui ci doniamo. Ci troviamo pienamente noi nella misura in cui ci doniamo, abbiamo il coraggio di donarci; possediamo la vita se la perdiamo (cfr\u00a0Mc\u00a08,35). Questo \u00e8 Vangelo puro.<\/p>\n Ma come si spiega questo paradosso? La risposta dell\u2019Apostolo \u00e8 tanto semplice quanto impegnativa: \u00abmediante l\u2019amore\u00bb (Gal\u00a05,13). Non c\u2019\u00e8 libert\u00e0 senza amore. La libert\u00e0 egoistica del fare quello che voglio non \u00e8 libert\u00e0, perch\u00e9 torna su se stessa, non \u00e8 feconda. \u00c8 l\u2019amore di Cristo che ci ha liberati ed \u00e8 ancora l\u2019amore che ci libera dalla schiavit\u00f9 peggiore, quella del nostro io; perci\u00f2 la libert\u00e0 cresce con l\u2019amore. Ma attenzione: non con l\u2019amore intimistico, con l\u2019amore da telenovela, non con la passione che ricerca semplicemente quello che ci va e ci piace, ma con l\u2019amore che vediamo in Cristo, la carit\u00e0: questo \u00e8 l\u2019amore veramente libero e liberante. \u00c8 l\u2019amore che risplende nel servizio gratuito, modellato su quello di Ges\u00f9, che lava i piedi ai suoi discepoli e dice: \u00abVi ho dato un esempio perch\u00e9 anche voi facciate come io ho fatto a voi\u00bb (Gv\u00a013,15). Servire gli uni gli altri.<\/p>\n Per Paolo dunque la libert\u00e0 non \u00e8 \u201cfare quello che pare e piace\u201d. Questo tipo di libert\u00e0, senza un fine e senza riferimenti, sarebbe una libert\u00e0 vuota, una libert\u00e0 da circo: non va. E infatti lascia il vuoto dentro: quante volte, dopo aver seguito solo l\u2019istinto, ci accorgiamo di restare con un grande vuoto dentro e di aver usato male il tesoro della nostra libert\u00e0, la bellezza di poter scegliere il vero bene per noi e per gli altri. Solo questa libert\u00e0 \u00e8 piena, concreta, e ci inserisce nella vita reale di ogni giorno. La vera libert\u00e0 ci libera sempre, invece quando ricerchiamo quella libert\u00e0 di \u201cquello che mi piace e non mi piace\u201d, alla fine rimaniamo vuoti.<\/p>\n In un\u2019altra lettera, la prima ai Corinzi, l\u2019Apostolo risponde a chi sostiene un\u2019idea sbagliata di libert\u00e0. \u00abTutto \u00e8 lecito!\u00bb, dicono questi. \u00abS\u00ec, ma non tutto giova\u00bb, risponde Paolo. \u00abTutto \u00e8 lecito, ma non tutto edifica\u00bb, ribatte l\u2019Apostolo. Il quale poi aggiunge:\u00abNessuno cerchi il proprio interesse, ma quello degli altri\u00bb (1 Cor\u00a010,23-24). Questa \u00e8 la regola per smascherare qualsiasi libert\u00e0 egoistica. Anche, a chi \u00e8 tentato di ridurre la libert\u00e0 solo ai propri gusti, Paolo pone dinanzi l\u2019esigenza dell\u2019amore. La libert\u00e0 guidata dall\u2019amore \u00e8 l\u2019unica che rende liberi gli altri e noi stessi, che sa ascoltare senza imporre, che sa voler bene senza costringere, che edifica e non distrugge, che non sfrutta gli altri per i propri comodi e fa loro del bene senza ricercare il proprio utile. Insomma, se la libert\u00e0 non \u00e8 a servizio \u2013 questo \u00e8 il test \u2013 se la libert\u00e0 non \u00e8 a servizio del bene rischia di essere sterile e non portare frutto. Invece, la libert\u00e0 animata dall\u2019amore conduce verso i poveri, riconoscendo nei loro volti quello di Cristo. Perci\u00f2 il servizio degli uni verso gli altri permette a Paolo, scrivendo ai Galati, di fare una sottolineatura niente affatto secondaria: cos\u00ec, parlando della libert\u00e0 che gli altri Apostoli gli diedero di evangelizzare, sottolinea che gli raccomandarono solo una cosa: di ricordarsi dei poveri (cfr\u00a0Gal\u00a02,10). Interessante questo. Quando dopo quella lotta ideologica tra Paolo e gli Apostoli si sono messi d\u2019accordo, cosa gli hanno detto gli Apostoli: \u201cVai avanti, vai avanti e non dimenticarti dei poveri\u201d, cio\u00e8 che la tua libert\u00e0 di predicatore sia una libert\u00e0 al servizio degli altri, non per te stesso, di fare quello che ti piace.<\/p>\n Sappiamo invece che una delle concezioni moderne pi\u00f9 diffuse sulla libert\u00e0 \u00e8 questa: \u201cla mia libert\u00e0 finisce dove comincia la tua\u201d. Ma qui manca la relazione, il rapporto! \u00c8 una visione individualistica. Invece, chi ha ricevuto il dono della liberazione operata da Ges\u00f9 non pu\u00f2 pensare che la libert\u00e0 consista nello stare lontano dagli altri, sentendoli come fastidi, non pu\u00f2 vedere l\u2019essere umano arroccato in s\u00e9 stesso, ma sempre inserito in una comunit\u00e0. La dimensione sociale \u00e8 fondamentale per i cristiani, e consente loro di guardare al bene comune e non all\u2019interesse privato.<\/p>\n Soprattutto in questo momento storico, abbiamo bisogno di riscoprire la dimensione comunitaria, non individualista, della libert\u00e0: la pandemia ci ha insegnato che abbiamo bisogno gli uni degli altri, ma non basta saperlo, occorre sceglierlo ogni giorno concretamente, decidere su quella strada. Diciamo e crediamo che gli altri non sono un ostacolo alla mia libert\u00e0, ma sono la possibilit\u00e0 per realizzarla pienamente. Perch\u00e9 la nostra libert\u00e0 nasce dall\u2019amore di Dio e cresce nella carit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aula Paolo VI Mercoledì, 20 ottobre 2021 Catechesi sulla Lettera ai Galati: 12. La libertà si realizza nella carità Cari fratelli e sorelle, buongiorno! 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