Aula Paolo VI<\/p>\n
Mercoled\u00ec, 27 ottobre 2021<\/p>\n
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Catechesi sulla Lettera ai Galati: 13.\u00a0Il frutto dello Spirito<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/span><\/strong>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n La predicazione di San Paolo \u00e8 tutta incentrata su Ges\u00f9 e sul suo mistero pasquale. L\u2019Apostolo infatti si presenta come annunciatore di Cristo, e di Cristo crocifisso (cfr\u00a01 Cor\u00a02,2). Ai Galati, tentati di basare la loro religiosit\u00e0 sull\u2019osservanza di precetti e tradizioni, egli ricorda il centro della salvezza e della fede: la morte e la risurrezione del Signore. Lo fa mettendo davanti a loro il realismo della croce di Ges\u00f9. Scrive cos\u00ec: \u00abChi vi ha incantati? Proprio voi, agli occhi dei quali fu rappresentato al vivo Ges\u00f9 Cristo crocifisso!\u00bb (Gal\u00a03,1). Chi vi ha incantati per allontanarti da Cristo Crocifisso? \u00c8 un momento brutto dei Galati \u2026<\/p>\n Ancora oggi, molti sono alla ricerca di sicurezze religiose prima che del Dio vivo e vero, concentrandosi su rituali e precetti piuttosto che abbracciare con tutto s\u00e9 stessi il Dio dell\u2019amore. E questa \u00e8 la tentazione dei nuovi fondamentalisti, di coloro ai quali sembra la strada da percorrere faccia paura e non vanno avanti ma indietro perch\u00e9 si sentono pi\u00f9 sicuri: cercano la sicurezza di Dio e non il Dio della sicurezza. Per questo Paolo chiede ai Galati di ritornare all\u2019essenziale, a Dio che ci d\u00e0 la vita in Cristo crocifisso. Ne d\u00e0 testimonianza in prima persona: \u00abSono stato crocifisso con Cristo, e non vivo pi\u00f9 io, ma Cristo vive in me\u00bb (Gal\u00a02,20). E verso la fine della Lettera, afferma: \u00abQuanto a me non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo\u00bb (6,14).<\/p>\n Se noi perdiamo il filo della vita spirituale, se mille problemi e pensieri ci assillano, facciamo nostro il consiglio di Paolo: mettiamoci davanti a Cristo Crocifisso, ripartiamo da Lui. Prendiamo il Crocifisso tra le mani, teniamolo stretto sul cuore. Oppure sostiamo in adorazione davanti all\u2019Eucaristia, dove Ges\u00f9 \u00e8 Pane spezzato per noi, Crocifisso Risorto, potenza di Dio che riversa il suo amore nei nostri cuori.<\/p>\n E ora, sempre guidati da San Paolo, facciamo un passo ulteriore. Chiediamoci: che cosa succede quando incontriamo nella preghiera Ges\u00f9 Crocifisso? Succede quello che accadde sotto la croce: Ges\u00f9 consegna lo Spirito (cfr\u00a0Gv\u00a019,30),dona cio\u00e8 la sua stessa vita. E lo Spirito, che scaturisce dalla Pasqua di Ges\u00f9, \u00e8 il principio della vita spirituale. \u00c8 Lui che cambia il cuore: non le nostre opere. \u00c8 Lui che cambia il cuore, non le cose che noi facciamo, ma l\u2019azione dello Spirito Santo in noi cambia il cuore! \u00c8 Lui che guida la Chiesa, e noi siamo chiamati a obbedire alla sua azione, che spazia dove e come vuole. D\u2019altronde, fu proprio la constatazione che lo Spirito Santo scendeva sopra tutti e che la sua grazia operava senza esclusione alcuna a convincere anche i pi\u00f9 restii tra gli Apostoli che il Vangelo di Ges\u00f9 era destinato a tutti e non a pochi privilegiati. E quelli che cercano la sicurezza, il piccolo gruppo, le cose chiare come allora, si allontanano dallo Spirito, non lasciano che la libert\u00e0 dello Spirito entri in loro. Cos\u00ec, la vita della comunit\u00e0 si rigenera nello Spirito Santo; ed \u00e8 sempre grazie a Lui che alimentiamo la nostra vita cristiana e portiamo avanti la nostra lotta spirituale.<\/p>\n Proprio il combattimento spirituale \u00e8 un altro grande insegnamento della Lettera ai Galati. L\u2019Apostolo presenta due fronti contrapposti: da una parte le \u00abopere della carne\u00bb, dall\u2019altra il \u00abfrutto dello Spirito\u00bb. Che cosa sono le opere della carne? Sono i comportamenti contrari allo Spirito di Dio. L\u2019Apostolo le chiama opere della carne non perch\u00e9 nella nostra carne umana ci sia qualcosa di sbagliato o cattivo; anzi, abbiamo visto come egli insista sul realismo della carne umana portata da Cristo sulla croce! Carne \u00e8 una parola che indica l\u2019uomo nella sua dimensione solo terrena, chiuso in s\u00e9 stesso, in una vita orizzontale, dove si seguono gli istinti mondani e si chiude la porta allo Spirito, che ci innalza e ci apre a Dio e agli altri. Ma la carne ricorda anche che tutto questo invecchia, che tutto questo passa, marcisce, mentre lo Spirito d\u00e0 la vita. Paolo elenca dunque le opere della carne, che fanno riferimento all\u2019uso egoistico della sessualit\u00e0, alle pratiche magiche che sono idolatria e a quanto mina le relazioni interpersonali, come \u00abdiscordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, invidie\u2026\u00bb (cfr\u00a0Gal\u00a05,19-21 Tutto questo \u00e8 il frutto \u2013 diciamo cos\u00ec \u2013 della carne, di un comportamento soltanto umano, \u201cammalatamente\u201d umano. perch\u00e9 l\u2019umano ha dei suoi valori, ma tutto questo \u00e8 \u201cammalatamente\u201d umano.<\/p>\n Il frutto dello Spirito, invece, \u00e8 \u00abamore, gioia, pace, magnanimit\u00e0, benevolenza, bont\u00e0, fedelt\u00e0, mitezza, dominio di s\u00e9\u00bb (Gal\u00a05,22): cos\u00ec dice Paolo. I cristiani, che nel battesimo si sono \u00abrivestiti di Cristo\u00bb (Gal\u00a03,27), sono chiamati a vivere cos\u00ec. Pu\u00f2 essere un buon esercizio spirituale, per esempio, leggere l\u2019elenco di San Paolo e guardare alla propria condotta, per vedere se corrisponde, se la nostra vita \u00e8 veramente secondo lo Spirito Santo, se porta questi frutti. La mia vita produce questi frutti di amore, gioia, pace, magnanimit\u00e0, benevolenza, bont\u00e0, fedelt\u00e0, mitezza, dominio di s\u00e9? Ad esempio, i primi tre elencati sono l\u2019amore, la pace e la gioia: da qui si riconosce una persona abitata dallo Spirito Santo. Una persona che \u00e8 in pace, che \u00e8 gioiosa e che ama: con queste tre tracce si vede l\u2019azione dello Spirito.<\/p>\n Questo insegnamento dell\u2019Apostolo pone una bella sfida anche alle nostre comunit\u00e0. A volte, chi si accosta alla Chiesa ha l\u2019impressione di trovarsi davanti a una fitta mole di comandi e precetti: ma no, questo non \u00e8 la Chiesa! Questo pu\u00f2 essere qualsiasi associazione. Ma, in realt\u00e0, non si pu\u00f2 cogliere la bellezza della fede in Ges\u00f9 Cristo partendo da troppi comandamenti e da una visione morale che, sviluppandosi in molti rivoli, pu\u00f2 far dimenticare l\u2019originaria fecondit\u00e0 dell\u2019amore, nutrito di preghiera che dona la pace e di gioiosa testimonianza. Allo stesso modo, la vita dello Spirito che si esprime nei Sacramenti non pu\u00f2 essere soffocata da una burocrazia che impedisce di accedere alla grazia dello Spirito, autore della conversione del cuore. E quante volte noi stessi, preti o vescovi, facciamo tanta burocrazia per dare un Sacramento, per accogliere la gente, che di conseguenza dice: \u201cNo, questo non mi piace\u201d, e se ne va, e non vede in noi, tante volte, la forza dello Spirito che rigenera, che ci fa nuovi. Abbiamo dunque la grande responsabilit\u00e0 di annunciare Cristo crocifisso e risorto animati dal soffio dello Spirito d\u2019amore. Perch\u00e9 \u00e8 solo questo Amore che possiede la forza di attirare e cambiare il cuore dell\u2019uomo.<\/p>\n