Aula Paolo VI<\/p>\n
Mercoled\u00ec, 1 dicembre 2021<\/p>\n
Catechesi su San Giuseppe –\u00a03.\u00a0Giuseppe, uomo giusto e sposo di Maria<\/strong><\/em><\/p>\n C<\/span><\/strong>ari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n Continuiamo il nostro cammino di riflessione sulla figura di San Giuseppe. Oggi vorrei approfondire il suo essere \u201cgiusto\u201d e \u201cpromesso sposo di Maria\u201d, e dare cos\u00ec un messaggio a tutti i fidanzati, anche ai novelli sposi. Molte vicende legate a Giuseppe popolano i racconti dei vangeli apocrifi, cio\u00e8 non canonici, che hanno influenzato anche l\u2019arte e diversi luoghi di culto. Questi scritti che non sono nella Bibbia \u2013 sono racconti che la piet\u00e0 cristiana faceva in quel tempo – rispondono al desiderio di colmare i vuoti narrativi dei Vangeli canonici, quelli che sono nella Bibbia, i quali ci danno tutto ci\u00f2 che \u00e8 essenziale per la fede e la vita cristiana.<\/p>\n L\u2019evangelista Matteo. Questo \u00e8 importante: cosa dice il Vangelo su Giuseppe? Non cosa dicono questi vangeli apocrifi, che non sona una cosa brutta o cattiva,; sono belli, ma non sono la Parola di Dio. Invece i Vangeli, che sono nella Bibbia, sono la Parola di Dio. Fra questi l\u2019evangelista Matteo che definisce Giuseppe uomo \u201cgiusto\u201d. Ascoltiamo il suo racconto: \u00abEcco come avvenne la nascita di Ges\u00f9 Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trov\u00f2 incinta per opera dello Spirito Santo.\u00a0Giuseppe suo sposo, che era giusto e non voleva ripudiarla, decise di licenziarla in segreto\u00bb (1,18-19). Perch\u00e9 i fidanzati, quando la fidanzata non era fedele o rimaneva incinta, dovevano denunciarla!. E le donne in quel tempo erano lapidate. Ma Giuseppe era giusto. Dice: \u201cNo, questo non lo far\u00f2. Me ne sto zitto\u201d.<\/p>\n Per comprendere il comportamento di Giuseppe nei confronti di Maria, \u00e8 utile ricordare le usanze matrimoniali dell\u2019antico Israele. Il matrimonio comprendeva due fasi ben definite. La prima era come un fidanzamento ufficiale, che comportava gi\u00e0 una situazione nuova: in particolare la donna, pur continuando a vivere nella casa paterna ancora per un anno, era considerata di fatto \u201cmoglie\u201d del promesso sposo. Ancora non vivevano insieme, ma era come se fosse la moglie. Il secondo atto era il trasferimento della sposa dalla casa paterna alla casa dello sposo. Ci\u00f2 avveniva con una festosa processione, che completava il matrimonio. E le amiche della sposa la accompagnavano l\u00ec. In base a queste usanze, il fatto che \u00abprima che andassero a vivere insieme, Maria si trov\u00f2 incinta\u00bb, esponeva la Vergine all\u2019accusa di adulterio. E questa colpa, secondo la Legge antica, doveva essere punita con la lapidazione (cfr\u00a0Dt\u00a022,20-21). Tuttavia, nella prassi giudaica successiva aveva preso piede un\u2019interpretazione pi\u00f9 moderata che imponeva solo l\u2019atto del ripudio ma con conseguenze civili e penali per la donna, ma non la lapidazione.<\/p>\n Il Vangelo dice che Giuseppe era \u201cgiusto\u201d proprio perch\u00e9 sottomesso alla legge come ogni uomo pio israelita. Ma dentro di lui l\u2019amore per Maria e la fiducia che ha in lei gli suggeriscono un modo che salvi l\u2019osservanza della legge e l\u2019onore della sposa: decide di darle l\u2019atto di ripudio in segreto, senza clamore, senza sottoporla all\u2019umiliazione pubblica. Sceglie la via della riservatezza, senza processo e rivalsa. Ma quanta santit\u00e0 in Giuseppe! Noi, che appena abbiamo una notizia un po’ folcloristica o un po’ brutta su qualcuno, andiamo al chiacchiericcio subito! Giuseppe invece sta zitto.<\/p>\n Ma aggiunge subito l\u2019evangelista Matteo: \u00abMentre per\u00f2 stava pensando a queste cose, ecco che gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: \u201cGiuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perch\u00e9 quel che \u00e8 generato in lei viene dallo Spirito Santo.\u00a0Ella partorir\u00e0 un figlio e tu lo chiamerai Ges\u00f9: egli infatti salver\u00e0 il suo popolo dai suoi peccati\u201d\u00bb (1,20-21). Interviene nel discernimento di Giuseppe la voce di Dio che, attraverso un sogno, gli svela un significato pi\u00f9 grande della sua stessa giustizia. E quanto \u00e8 importante per ciascuno di noi coltivare una vita giusta e allo stesso tempo sentirci sempre bisognosi dell\u2019aiuto di Dio! Per poter allargare i nostri orizzonti e considerare le circostanze della vita da un punto di vista diverso, pi\u00f9 ampio. Tante volte ci sentiamo prigionieri di quello che ci \u00e8 accaduto: \u201cMa guarda cosa mi \u00e8 successo!\u201d e noi rimaniamo prigionieri di quella cosa brutta che ci \u00e8 accaduta; ma proprio davanti ad alcune circostanze della vita, che ci appaiono inizialmente drammatiche, si nasconde una Provvidenza che con il tempo prende forma e illumina di significato anche il dolore che ci ha colpiti. La tentazione \u00e8 chiuderci in quel dolore, in quel pensiero delle cose non belle che sono successe a noi. E questo non fa bene. Questo porta alla tristezza e all\u2019amarezza. Il cuore amaro \u00e8 cos\u00ec brutto.<\/p>\n Vorrei che ci fermassimo a riflettere su un dettaglio di questa storia narrata dal Vangelo e che molto spesso trascuriamo. Maria e Giuseppe sono due fidanzati che probabilmente hanno coltivato dei sogni e delle aspettative rispetto alla loro vita e al loro futuro. Dio sembra inserirsi come un imprevisto nella loro vicenda e, seppure con una iniziale fatica, entrambi spalancano il cuore alla realt\u00e0 che si pone loro innanzi.<\/p>\n Cari fratelli e care sorelle, molto spesso la nostra vita non \u00e8 come ce la immaginiamo. Soprattutto nei rapporti di amore, di affetto, facciamo fatica a passare dalla logica dell\u2019innamoramento a quella dell\u2019amore maturo. E si deve passare dall\u2019innamoramento all\u2019amore maturo. Voi novelli sposi, pensate bene a questo. La prima fase \u00e8 sempre segnata da un certo incanto, che ci fa vivere immersi in un immaginario che spesso non corrisponde alla realt\u00e0 dei fatti. Ma proprio quando l\u2019innamoramento con le sue aspettative sembra finire, l\u00ec pu\u00f2 cominciare l\u2019amore vero. Amare infatti non \u00e8 pretendere che l\u2019altro o la vita corrisponda alla nostra immaginazione; significa piuttosto scegliere in piena libert\u00e0 di prendersi la responsabilit\u00e0 della vita cos\u00ec come ci si offre. Ecco perch\u00e9 Giuseppe ci d\u00e0 una lezione importante, sceglie Maria \u201ca occhi aperti\u201d. E possiamo dire con tutti i rischi. Pensate, nel Vangelo di Giovanni, un rimprovero che fanno i dottori della legge a Ges\u00f9 \u00e8 questo: \u201cNoi non siamo figli che provengono di l\u00e0\u201d, in riferimento alla prostituzione. Ma perch\u00e9 questi sapevano come Maria \u00e8 rimasta incinta e volevano sporcare la mamma di Ges\u00f9. Per me \u00e8 il passaggio pi\u00f9 sporco, pi\u00f9 demoniaco del Vangelo. E il rischio di Giuseppe ci d\u00e0 questa lezione: prende la vita come viene. Dio \u00e8 intervenuto l\u00ec? La prendo. E Giuseppe fa come gli aveva ordinato l\u2019angelo del Signore: Dice infatti il Vangelo: \u00abDestatosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l\u2019angelo del Signore prese con s\u00e9 la sua sposa, la quale, senza che egli la conoscesse, partor\u00ec un figlio, che egli chiam\u00f2 Ges\u00f9\u00bb (Mt 1,24-25). I fidanzati cristiani sono chiamati a testimoniare un amore cos\u00ec, che abbia il coraggio di passare dalle logiche dell\u2019innamoramento a quelle dell\u2019amore maturo. E questa \u00e8 una scelta esigente, che invece di imprigionare la vita, pu\u00f2 fortificare l\u2019amore perch\u00e9 sia durevole di fronte alle prove del tempo. L\u2019amore di una coppia va avanti nella vita e matura ogni giorno. L\u2019amore del fidanzamento \u00e8 un po’ \u2013 permettetemi la parola \u2013, un po’ romantico. Voi lo avete vissuto tutto, ma poi comincia l\u2019amore maturo, di tutti i giorni, il lavoro, i bambini che arrivano. E alle volte quel romanticismo sparisce un po\u2019. Ma non c\u2019\u00e8 amore? S\u00ec, ma amore maturo. \u201cMa sa, padre, noi delle volte litighiamo …\u201d Questo succede dal tempo di Adamo ed Eva ad oggi: che gli sposi litigano \u00e8 il pane nostro di ogni giorno. \u201cMa non si deve litigare?\u201d S\u00ec, si pu\u00f2. \u201cE padre, ma alle volte alziamo la voce\u201d \u2013 \u201cSuccede\u201d. \u201cE anche alle volte volano i piatti\u201d – \u201cSuccede\u201d. Ma come fare perch\u00e9 questo non danneggi la vita del matrimonio? Ascoltate bene: non finire mai la giornata senza fare la pace. Abbiamo litigato, io ti ho detto delle parolacce Dio mio, ti ho detto cose brutte. Ma adesso finisce la giornata: devo fare la pace. Sapete perch\u00e9? Perch\u00e9 la guerra fredda del giorno dopo \u00e8 pericolosissima. Non permettere che il giorno dopo incominci in guerra. Per questo fare la pace prima di andare a letto. Ricordatevi sempre: mai finire la giornata senza fare la pace. E questo vi aiuter\u00e0 nella vita matrimoniale. Questo percorso dall\u2019innamoramento all\u2019amore maturo \u00e8 una scelta esigente, ma dobbiamo andare su quella strada.<\/p>\n E anche questa volta concludiamo con una preghiera a San Giuseppe.
\nSan Giuseppe, tu che hai amato Maria con libert\u00e0, e hai scelto di rinunciare al tuo immaginario per fare spazio alla realt\u00e0, aiuta ognuno di noi a lasciarci sorprendere da Dio e ad accogliere la vita non come un imprevisto da cui difendersi, ma come un mistero che nasconde il segreto della vera gioia.
\nOttieni a tutti i fidanzati cristiani la gioia e la radicalit\u00e0, conservando per\u00f2 sempre la consapevolezza che solo la misericordia e il perdono rendono possibile l\u2019amore. Amen.<\/p>\n